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好不容易才摸进村，康朱皮都累的有些气喘嘘嘘。一般而言，在饥荒的时候，相较于平地上，这燕山里的野果、野菜、树皮之类的东西稍微多一些，山民也能由此熬得比平地上的农民更久一点。
但是，最后一个山村里的百姓还是因为地震和紧接着而来饥荒，逃的逃，死的死，已经不剩几户人了。
进村时，康朱皮一行还射死了好几只横在路上挡道的狼，村中不少木屋都被地震掀倒，至今未修复，余下的也是歪歪斜斜，缝隙大的可以塞入人头，到处都是空无一人的房屋，到处都散发着一股死亡的气息。
在天师道传教道人的带领下，康朱皮驾轻就熟地在那几户幸存者家中开展着工作，砍些柴火，生堆火，暖饥民的手脚，煮些稀粥润肠胃，帮百姓们收拾东西，准备运回堡去住。
有户人家里死得只剩个少年，正与他不知死了几日，都散发着臭味的爷爷挤在一张卧榻上，少年饿得都没有力气去搬运尸体，那老人的脸皮和胳膊腿都是干瘪的，肉皮就像一张贴在木棍上的纸，康朱皮试着搬动那尸骸，就像掀纸一样容易，才发现那老人的背都腐烂了，骨头都扎了出来。
少年也浮肿的厉害，他肚子里装满了草根、果壳、树皮，肠子里鼓鼓囊囊，几乎便秘得要死，连稀粥都喝不下。康朱皮就让赵桓把他按住，依照经验，让他呕，再用消毒后的筷子给他掏，掏得少年血都流下来了，痛的死去活来:
“我不吃东西，别掏了，让我死了吧！”
“别叫，你死都不怕，还怕活！赵桓，给他按紧点，别让他咬了舌头！李天师，药！”
李丹英面对这种场景，早已经不害羞了，她赶忙取了金疮药和止血药过来，帮助康朱皮进行救治。
折腾了很久，终于见到少年能喝下些磨烂的粟米汤，血也止住了，康朱皮和李丹英在里冬天忙得满头大汗，才坐到一边，不停地吐着白气。
从一开始救助饥民，到现在每个村子，他俩都要进行一次甚至好几次这样的特殊救治，因为不消化的饥民实在太多了，如果不及时处理，吃饭也会要了这些饥民的命。
给人掏，除了医生杜胙和饥民的亲人外，其他人都不愿做这种“污秽”事，米薇都不知道劝了康朱皮多少次，都被康朱皮用同样理由拒绝了：
“人到了我这里，没饿死，反倒胀死，这传出去不是笑话，我怎么受得了这个？不就脏点么，那可是一条命啊！”
想到这，康朱皮非常不高兴，因为在山村的一片破败、腐朽与肃杀中，他闻到了令人更不悦的腐化气息。
“我说，你们腐朽的也太快了吧，这才几天不过穷日子和被人看不起的日子啊，就不肯帮穷人了？”
前几日，康朱皮再次募人去山里救助灾民，那个素来以忠诚著称的支禄不仅借巡逻之故不去，而且等康朱皮回来的时候，就发现支禄身边居然多了个柔弱少女，看上去才十五六岁，蜷缩在支禄帐篷的角落，静静地啃一张饼子，这可把康朱皮惹恼了：
“支禄，你不是去巡逻了么，跟我撒谎？”
“没！没啊！这是我路上捡回来的饥民，和部大前些时候每天都捡饥民一样嘛。”
康朱皮凝视着支禄：
“我要问她，她说不是怎么办？”
支禄赶忙摆手交代：“别，别，别，部大，是我看她家可怜，拿粮食换的。”
“多少粮食？你给了人家父母多少粮，是不是你强买的？”
“部大，绝没有的事，我要是干了那事，你砍我的头！”支禄畏畏缩缩，憨笑着试图缓解尴尬：“我花了十斤黍子，好黍子，一点假都没掺啊！”
“大声点，你说花了多少？”
“十斤。”
“支禄，你好大的胆子，我在前面救人，你也变着法子在后面救人，挺聪明嘛！十斤，上党娶个老寡妇也没这么便宜的吧，你这还说不是明抢呢？她家里人呢？”
面对咄咄逼人的康朱皮，支禄愈发畏缩：
“她家同意的！我也是看可怜才给的，她家是张氏的田客，来不了，我也不好替部大明抢不是？”
“。。。”康朱皮有些无语，又掰着手指问：
“我算算，上党老家你娶了一妻；打下文家坞，文煜的阿姐没死，被你娶了，本来我定的规矩，光棍才能娶，这事我还没来得及和你计较，怎么今天又弄回一个？”
“部大，文家那女郎吵着要嫁给我，我没奈何啊。我一想，这文家的阿妹、闺女都嫁给了你带队的人，李麻地、驴儿、阿矛、阿武，还有王堡主的少郎都娶了，我的妻又在老家，嘿嘿，实在是。。。。。。”
康朱皮叹了一口气：“你自己心里清楚怎么一回事，她不闹，我就算了。这个姑娘粮食给少了，上党的规矩，上谷的规矩，你选一个，按照聘礼的规格再给人家里加点钱粮，明白了么？”
望着康朱皮那张凶巴巴的脸，支禄只得点头称是，用笑来缓解尴尬：
“是，是，部大只有米大巫一个女人，我一下子讨了两个，实在不应该。”
“支禄，我可不是这个意思，我之前没定规矩，这次就不罚鞭子了，没有下次了！从今天起，我定个新规矩，第一，凡是你们在上谷本地讨的妻妾，如果她们不参与劳动，就自己挣粮食来养我本来多发的那份口粮，不够的话自己就多干点活！第二，绝不许劫夺或强买饥民女眷回来，钱粮一定要给足，特别是不许夺有夫之妇，记住了么！”
“是，是！”
而支禄的例子，只是众多坏苗头中的一支罢了。
米薇渐渐融合了天师道的许多学说，靠镜子与符水来装神弄鬼，从豪强那敛了不少财富，还剥削那些改信天师道的巫师。利用她与康朱皮的关系从巫师处收取贡金——由于康朱皮之前不喜欢这些巫师，还砸了代王像，米薇就更能利用康朱皮的严厉态度诈唬他们。
借着新纳积蓄，米薇不仅把她从雁门收上来，之后在桑干河行军中取下的金玉首饰重新挂回身上，新的饰物也越来多样和繁侈，渐渐整个人又有了粟特女贵族的味道。
庞存则重操旧业，作为“神秘莫测”、“真身难现”、“攻无不克”的康朱皮代言人，与那些他本就熟稔的上谷豪强大户官吏们周旋，从中捞得不少好处。
李始之则不知从寇家那换来了多少炼丹器皿，想给李丹英使用，只不过李丹英最近忙于救人，一次丹也没炼过。
至于其他人，也各有各的小问题。
“真是各怀鬼胎啊。”
康朱皮感叹着，大部分人现在只想富贵饱暖思淫欲，老婆孩子热炕头，支禄就是典范。如果他不对这种势头加以遏制，“康朱皮集团”难免就彻底沦为一个地方豪强，再往前发展，也不过变成一个正常的封建军阀，很难在接下来的乱世中壮大到足以改变历史。
必须有一个明确的发展目标，不能为了救饥民而救饥民，更不能光靠严刑峻法来逼着人干活，那样会激发部下的逆反心理，潜藏的危险更大。也不能靠“分粮、分地、分钱、分女人、过好日子”的旗号来维系队伍核心，否则其他势力若像刘渊挖走康勒一样，以利相诱怎么办？康朱皮还能叫花子与龙王爷斗宝？若手下一心图利，到时怕不是又成片倒戈。
康朱皮必须想个法子，最好是设立一套“克复中原”之类的理想，才能把所有部下统合在一块，让集团继续前进发展，如此才能应对接下来的艰险挑战。
而随着上谷本地汉人与乌桓人的不断加入，康朱皮之前用的那个找拓跋家报仇的提法已经越来越不合时宜，连米薇都不怎么提了，毕竟拓跋家与上谷平民没有切肤之痛，很难为了这个理由去拼命。
至于米薇那种神化集团首要分子康朱皮的方法，让这些“淳朴憨厚”，说白了不愔世事的农民与牧民去为了康朱皮的个人福祉，甚至一句话、一个命令就去白白送死，这超越了康朱皮的做人底线，是他难以接受的。
“怎么弄啊。”
康朱皮抓挠着头发，感觉大脑都榨干了，一个又一个计划与口号想出来容易，完善细节成一种理论却没那么容易。
——
元康四年岁末，我与丹英救助完某山村，再次就成仙问题进行探讨。
我：“丹英姊，凡人都能尸解成仙么？”
丹英：“欲成仙，须牢记守真之道，仙规要备而无忘，搪采紫气，吞服日华之精，服食开明灵符、月华之精;、阴生符，制衡胎光、爽灵、幽精三魂，尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺七魄，佩皇象符与召五神混合符，炼华丹、玉精、环刚、凤脑、赤松白子、绛木青实、水阳青映、白银紫金、土星光芒。。。。。。凡二十四法，方能羽化登仙。”
我怒，指村口为犬狼所食之尸，及几具被烧成黑卵的骸骨问：
“他们若服食、修炼这些，亦能成仙乎？此两颗黑卵，尸解之后亦如斯乎，此即仙人羽蜕？”
丹英默然良久，垂头而语：“非也。”
我又追问：“此等黔首有钱，有粮，有闲暇，能炼如此多物乎？若不能，黔首是否定不能成仙，要下黄泉幽冥，受三官之罚？”
丹英又默然许久，方语：“不能，不不，我不知也。”
“若是李廿、文罴、侯儒之流，靠杀人放火，抢劫商旅，贪墨天地中和之财物，以此为基业，炼你所说之丹，佩你所说之符，牢记所谓守真之道，背诵记熟仙规，亦能成仙？”
丹英不语，转而垂泪。
我心软，对丹英道歉，称我太激动，此本非丹英之过，我将火气发到她头上，是我不对。
丹英垂泪良久，方再问我：
“康胡儿，你连吉凶太岁都能悖逆，连风疠烈火都不能害你命，你定有办法能救黔首，让黔首亦能成仙，对否？”
“我从不救人，是人自救。我一直觉得，凡人成仙之念并无过错，何人不想长生不死，何人不想安享太平，何人不想进步，明日好过今日？但非要靠服食炼气化形么？非要靠财与权之竞赛么，这是坏了成仙的本意啊！”
——《往事录·卷二》
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