12月20日，谢和华代表九旅与佤族、掸族、果敢族、景颇族、爱伲族、拉祜族、傈僳族、苗族、布朗族、本族、崩龙族等十余个民族，会盟于孟拉。
打落会面时，只有佤族、掸族、景颇族、粟粟族、苗族头领与会，五族决心跟九旅共进退。
会盟消息传遍佤邦山区后，其余少数民族应声而起，明言要参加这个三十年一遇的盛事。
崩龙族族老直接赶到打落镇国界上，求见谢和华。
刚见面，族老就流泪，哭诉着族民的贫苦和无助，无论如何，不管会盟是何条件，崩龙族都要参加。
当天，根据地本部的崩龙族村长向张扬提交联名信。
信中说，缅北崩龙族本就一体，如今木姐一带的族民托九旅的福，摆脱了饥荒，奔向新生活。
可东边的族民却还深陷饥荒苦海，九旅为人民当作做主，就该一视同仁，善待所有民族。
张扬拿到书信后大为感动，这是治下人民第一次主动参与政治，为人民利益而发声。
会见崩龙族村长时，张扬承诺一定会解放各民族，带领全国人民奔向富足安康的新时代。
革命事业不断发展，被解放民族顺序有先后，九旅将尽快解困佤邦少民，为他们带去根据地改革的福音。
张扬当众写下电文，让村长们浏览后，发送孟拉镇。
与此同时，除了崩龙族，其余少民头领表示盟会就该一个少民都不落下。
谢和华欣然接受提议，在孟拉镇接纳各族头领，共商民族团结大事。
北佤邦大部分地域属于高寒山区，偏南的少民头领赶来需要时间，大会时间就推迟到20日。
随着各族同胞赶来，孟拉镇愈发热闹，不到千人的小镇，汇入了四五千人。
谢和华早有预备，令供销社在镇北的山坡上，开辟了一大片空地，搭起一排排的帐篷，免费供各族百姓居住。
供销社具有丰富的开集经验，又构筑过野战营地，维护一个大营地是没问题的。
孟拉镇是683旅的驻地之一，旅主力东去邦桑后，只有不到一个排的留守兵力。
谢鲍会面后，在鲍右祥默许下，孟拉驻军接受九旅管理，与九旅东调的特战队一起，担负起盟会安保。
盟会声势不断放大，令版纳、佤邦两大地区的百姓瞩目，邦桑当然也收到这一消息。
此时的缅共，又陷入内斗中，关于如何处置彭家声，和九旅能否升为西北局，这两大议程，一直悬而不决。
不停的开会吵闹，似乎分散了中央的注意力，表现得不怎么关心东边正在发生的大事。
实际上，多位中央委员对九旅召开盟会意见很大，称其为胆敢公然篡夺佤邦治理权。
正所谓唯名与器不可以假人，就算召开盟会，也该由中央来举行。
巴登顶和尼温默契地压下这股声浪，始终不将盟会一事纳入政治会议，更没有形成公文。
缅共正副主席的小心思，谢和华没时间揣测，在绝对实力面前，缅共总部如何抉择都已无关紧要。
20日，盟会正式开幕。
一只大雄鸡被举在高高的木台顶柱上，红旗招展的木台下，是一圈又一圈的围观群众。
铜锣敲响，雄鸡展翅高飞，扑棱地冲向人群，百姓大声欢呼，期盼大彩头落在自己头上。
扑棱的雄鸡，被一名盛装打扮的小男孩抱在怀里，然后送上高台。
谢和华笑呵呵的望着古老的民族仪式。
政治宣言已经达成，各族人民决心在九旅带领下，迎接新时代的到来。
木姐根据地的施政、惠民政策，都将在北佤邦实施。
同时，各族头领愿意接受社会主义改造，融入新的治理体系。
雄鸡送上高台后，以鸡血歃血为盟，谢和华与各族头领举起血酒，一饮而尽。
台下百姓高声叫好，正式会盟仪式落下，接下来是斗山歌、比舞蹈，和吃百桌宴。
吃宴席是当地群众热烈欢迎盟会的原因之一，在偏远的高山山区，吃席的机会非常宝贵。
宴席过后，供销社举办的大集市开放。
为了这次盛会，供销社联合物流部，从木姐、春城等地，调来上百吨物资。
车队抵达景洪后，往南就没有公路可走，只能用牛、骡马一点点的将物资运到孟拉。
占运量一半的粮食将免费赠送给各族，以解山区饥民的燃眉之急。
剩余物资以商品为主，将在集市上出售。
谢和华更多的将集市作为展览会，向各族同胞展示九旅的建设成果和富裕程度，以安民心。
毕竟佤邦人民饭都吃不起，估计没有多大的消费能力。
开集后生意却远比想象中的好，几乎所有商品都非常好销。
火爆的销售场面，镇住了主持物资销售的吴晴，她完全没意料到客人主要是北边来客。
集市客流
怎么就变成华夏边民了？不应该大家一起穷的吗？
这次会盟，滇省并不禁止边民越河南下，华夏各族同胞也赶来凑热闹，人数比与会群众还多。
西双版纳的少民虽然也穷，但要看和谁比？
比起穷到穿开裆裤的佤族，版纳百姓就富裕不少。
打北边来的老表，一进市场就两眼放光，因为东西太便宜了，比国内卖的还便宜一半多。
更贴心的是，居然可以以物易物，稻谷、豆子、粗粮、手工麻布、手工凉席等农家自产物，都可以“买”到好东西。
大喜过望的边民，当即“慷慨解囊”，在集市里挑选心仪的商品，成为买卖主力军。
得到了实惠的边民，回家后四处炫耀，吸引了更多的百姓南下。
隔天，集市更为火热，销售亦更加火爆。
坐镇孟拉的谢和华，听取吴晴的汇报后，有些哭笑不得，没想到苦心营造的惠民大集，被华夏边民钻了空子。
为了“勾引”佤邦百姓，供销社特意压低物价，农具、日用品等普遍五折出售，稻谷、番薯、土豆等粮食，更是低至三折。
佤邦百姓穷到没有货币，也做了贴心安排，只要老百姓能拿出点农产品来交换，哪怕再普通、简陋，供销社也收。
这次大集市的惠民、公益属性更多，就没想从里面赚钱。
从木姐运输物资来孟拉，要从滇省内绕一大圈，再驮运来孟拉，可谓千里迢迢，物流成本高得惊人。
若是要赚钱，物价起码是根据地本部的一倍多。
可没想到，佤邦人民还没享受到大优惠，就让北边老表给占去了!
“首长，要不要提价？”
首次独当一面，却出了大纰漏，吴晴很是忐忑，怀着挨批的准备，问道。
“不用，粮食限购就行!”
“穿好衣的是边民，粮食就少卖；衣服破，皮肤更黑，弯腰的就是佤邦百姓，多卖他们一些，多给点优惠。”
谢和华大笑：“不用太自责了！吃亏就当是开拓市场，以后我们的商品早晚会进入版纳地区。”
吴晴回到集市后，立刻做出调整，对本地百姓与华夏边民，粮食售卖上差别对待，其余商品则不限制。
辨别两地百姓很简单，最明显的就是由精气神勃发的气质。
这个时代的华夏农民，洋溢了自信、积极向上的精神面貌，而佤邦百姓基本是个矮、黝黑、廋小，习惯低头弯腰。
两个群体差别非常大，若不是肤色、口音一致，真的让人难以相信两国边民是同一个族群。
销售员说明低价粮食政策是为了给本地饥民的优惠后，绝大部分华夏边民表示理解，放弃买粮食的打算。
粮食销售不见起色，但各类工业品的销售却愈发火热，每天都有更多边民涌入市场。
到25日，供销社准备的库存就消耗大半，运输团又从春城、理城两地的储备仓紧急运来一批商品。
销售大好却没赚到钱，谢和华特意写了份报告，传回旅部，要求本部给予足够的支持。
浏览完销售细则，张扬感慨道：“没想到版纳地区百姓生活水平高保山这么多。”
不过细细想来，也属正常。
版纳地区纬度比保山地委，整体低了4个纬度，属于热带季风气候，光热、雨水高太多。
地形上，版纳地区摆脱了横断山脉的束缚，不再是山谷纵横的高寒山区，拥有更多的可开发平原、丘陵。
自然禀赋上，版纳所在的滇南地区，就比滇西地区，优越太多了。
地好、气候好，产出就多，版纳百姓的收入水平，排在滇省边界地区的首位。
自然条件好的同时，版纳边民也赶上了好时代！
52年解放后，经历土改、公社等一系列社会改造，让很多处于原始社会的版纳少民，一下子进入了“共产主义”时代。
由于太过激进的社会改革运动，六十年代初，版纳老表上演过逃亡潮，跑回深山，或投奔缅北老表，就是不受公社的苦。
刚从较原始的社会进阶到分田地阶段，还没安生就又要搞公社化，边民用脚投票可以理解。
新华夏居然出现百姓逃亡流，吓坏了滇省省府。
为了唤回边民，滇省放宽了公社要求，允许边民自由耕种自留地，持枪打猎，乃至买卖土特产。
受益于比内地更宽松的政策，版纳边民生活水准还算不错，攒下一些家资。
张扬脑子里回忆着版纳地区的资料，李国成推门进来了。
“政委，你可是稀客啊？”
李国成翻白眼笑道：“兴威安定了不少，我不就回来了！听说老谢做了亏本买卖？”
张扬笑着送过文件，让政委自个瞧。
过了一阵，李国成放下纸张，若有所思的说：“有必要加强和西双版纳地区的合作了！”
“我也这么想！”张扬走到地图前说：
“我们曾构想的掸邦-滇省三条交通线，如今就东线处在未开发状态。”
“东线交通条件最好，这条线上的人口、资源最为丰富，理应纳入工作重点。”
李国成颔首说：“让老谢做前期工作，看版纳地委的父母官态度如何。”
九旅在滇省的经营重心，一直是沿着春瑞公路铺开，利益网络也是如此。
对真正的滇南地区，就相对少涉足，连开路先锋的采购团也甚少进入版纳地区。
不过也不是没有一点基础。
去年特战大队与滇省边防军举行联合演练和剿毒行动，就是在版纳地区展开，九旅与当地政府早有接触。
此次运输团进入景洪，就是和当地政府、边防团合作的结果。
东线开拓一事暂时托付给谢和华，李国成转而问：“支前百姓的补助、借条，都清点完毕了？”
“细则制定了，你过目再改改。”
李国成摆手道：“审阅可以，改就不必了，免得你又抓我壮丁。”