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吴大皇帝曾从介先生受要道云，但知书北斗字及日月字，便不畏白刃。帝以试左右数十人，常为先登锋陷阵，皆终身不伤也——《抱朴子》
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“肃之啊肃之，你订的好盟约啊！那康杂胡和渐家开战，要是打不赢，或者两败俱伤，其他乌桓豪酋合力来侵扰，毁了咱寇家三百年家业，可如何是好？”
“阿爷，你有所不知啊，康战帅已经大捷了，儿的仆役亲眼看到康家的骑兵赶着上千头牛马回鸡鸣山了！”
“对啊，对啊！阿爷！大兄！咱们就赶紧也去参战吧，再不去，就来不及了！”
“正好春分到了，我等本就要聚道民祭祠，此时正人多势众，不待此时开战，更待何时啊！”
寇氏坞内，寇家的长辈与素以游侠为业的晚辈们齐聚一堂，围着家主真人将军寇肃之，就要不要帮助康朱皮一事，像文家覆灭前一夜那般争得不可开交，
捏着康朱皮“作战告知信”的寇肃之左看看，右望望，两个耳朵听着截然不同的话，一时不知如何是好。
本来刚接到信件的时候，他也是热血沸腾，心潮澎湃，恨不得马上点起私兵，尽裹黄巾，一并去攻渐氏坞，将那些俗民尽数变为道民。
他的堂弟寇静之早已按捺不住，换上了裤褶戎服，裹上了黄巾，吩咐仆人准备了三日份干粮，然后带着一堆私兵游侠儿仗剑入厅，便要拥着家主堂兄去参战。
可寇肃之的伯父、叔父，甚至远支的祖父辈的人此时却纷纷出来阻止，说着各种有道理的话，力陈不可出兵，恐伤了上谷诸豪右的和气，还是应该清静无为，各守一方，不要争斗。
老辈权威们集体反对，不得不让寇肃之心中天人交战地犹豫起来，那份斗志宛如一口气，泄了气，再提就难了。
“儿啊！你还是太年轻，不知道世道险恶，你看你大兄，身为家主，临危不乱，稳如泰山，这才是君子之风啊！你可得多学学他！”寇静之的老爹，寇肃之的庶叔父，边拍着家主的马屁，边语重心长地劝说：
“将军，就算康杂胡赢了渐家，也会是元气大伤，若我等相助，吞了渐家的人马田土，那张、侯、祁、审、薄各家，还有王太守必觉得咱家势大，合力来削来扰，杀了乌桓一族，那幽州突骑各家兵马亦有可能来怪罪我们，到那时候后悔，就晚了！”
“他侯家、张家能抢，我寇家如何抢不得？他侯家说是前汉司徒侯霸之后，当年不还是靠抄掠乌桓人起的势，我等今日为何不能学他！”另一个小辈闻言不服，径直在厅中大叫喧哗。
“放肆！老子曰，不敢为天下先，我等奉道，怎么一个个反倒争先起来？今天你们学那康战帅、康胡儿，舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，那是会招来灾祸的！你等小儿辈才多少刀枪，那康胡儿我听说也才几百刀枪，又是外乡人，打一个少一个，如何抵得住上谷诸豪右联手？不可，不可，此事还须从长计议。”
“大翮山的乌桓马匪都下山来了！足足有好几千人呢，叔父，你当时听到时不挺乐呵么，为何翻脸不认帐了呢？”
“康战帅据说能把奴婢、佃户都变为他的战兵，再次也是转运的民夫，他那朱皮坞生聚数千百姓，把控鸡鸣山数里，怎么才几百刀枪？”
“伯父！你有所不知，大兄早就请了鲜卑索虏的莫护跋军来助阵，他们可是索虏单于的亲军，就算全上谷的乌桓人联手起来也不怕，自有索虏兵对付他们！”
老头们听着小辈胡搅蛮缠，大放厥词，一时气得用乌杖和九节杖敲地，试图用积威教训他们：
“放肆，放肆！此等家族要事，焉能让你等小辈插手！”
“小儿辈懂什么，索虏的季春大会都未办，哪有什么单于亲兵？定是不知哪里的鲜卑马贼而已，能成何事，能顶何用？”
“是啊，三兄言之有理，我听太守讲，说拓跋索虏的新单于当了没一年就死了，几个叔叔和几个侄儿乱哄哄地争大位，哪还有气力派兵来此处？”
寇静之的父亲趁机揶揄起寇肃之来：
“肃之啊，不是我说你，你太莽撞了怎么能和索虏勾结？索虏安得什么心，你知道么？朝廷怪罪下来，咱们担得起么？这上谷数十年传道大业，走错一步就万劫不复！”
听到“传道大业”四字，寇肃之长叹一声，低头不语，似乎要认同老辈们的意愿。
不甘心的小辈们见状还要闹，声音越嚷越大，寇家的老者们也只好稍微妥协
“此事没有十成胜算，也须得有八成才行，否则伤到宗族儿郎，可如何是好？肃之，你也知道我寇家许多儿郎尚未娶亲留后，刀枪无眼，若有杀伤，使我寇家人丁不繁，使命籍减少，那可损了后代的阴德，还有肃之你的功德啊！如果你有八成的胜算，那我等无话可说，且以家主之命为是！”
“此事容我再思量一二，你等勿急勿扰，康战帅三天也打不下渐氏坞，且容三日之后，我再做定夺！”
寇肃之终究还是无法下定决心，只得拂袖而去。
还没回屋，寇肃之就被一脸焦躁的寇静之拉住了，没等后者开口，真人将军寇肃之一脸疲态地讲道：
“阿弟，若还是那些话，就不必讲了吧，容我再思量几日答复，好么。”
“大兄！刚才阿爷说，若是有八成胜算，就能出兵参战吧！”
寇肃之听完不禁摇头，感叹果然十七八岁的年轻人不知凶险：“这临兵斗战的事情，哪有随口一说就八成七成的？你哪来的信心？”
“那东莱刘天师，就有白刃不入的秘术，如果咱家能学一二，不就攻战必胜了么？”
“他会白刃不入的法子，你确定么？”
“有！”
寇肃之正在疑惑，只听得东莱天师刘伯根长叫一声，手持着九节杖登场。他这次没有穿黄巾，而是赤巾裹首，留着马鬃做成的假髯，似乎又是一类天师道的习俗，只见他缓步徐行，长须飘飘，一副仙风道骨的做派，说话抑扬顿挫，乍一听，颇有说服力：
“当年孙仲谋曾奉神仙道，得介君辟兵秘法，用数十精兵猛将练之，凡战必先登破阵，终身未有一伤。寇将军若用此法，别说一个小小的渐家乌桓，就是十家，百家一齐来攻，也休想阻挠寇将军的传道大业！这不是八成胜算了么？”
“真有此事？”寇肃之闻言一惊。
“当有此事！那江表诸虎，什么程普、黄盖、韩当、陈武、周泰、甘宁、凌操，用了此法，都能刀枪不入，故成一世之雄，哪怕张文远威震逍遥津时，也不能伤到他们一根汗毛。只有那孙伯符妄自尊大，不信于神仙之言，不用辟兵仙法，才死于非命啊！”
刘伯根大声胡诌，气势十足地报人名，让寇肃之不得不信了五分。
毕竟此时的天师道军将吏兵之法中多有继承自汉代巫术的“辟兵”内容，也就是“刀枪不入”的“法术”，还常常与“剑解”、“尸解”等成仙术相辅相成，只是寇肃之不太熟悉，亦未练过，此时刘伯根一提，才勾起了他的知识记忆。
“寇将军休要不信，我有件用此法练的好神符！”说着，刘伯根从怀中取出一枚符箓，血色的天书符字如雷如云，似龙走蛇飞，极尽复杂之能事，纸张十分精美，一看就是上等好符。
“此乃辟兵镇恶符，用于神仙、介神仙的秘法，在月蚀大阴之时，选一只养了三年的蟾蜍，持法剑在其咽喉上划一八字，以其鲜血书符，便得了辟兵镇恶符。凡佩此符，若敌人射箭，则箭倒飞而自伤。此符还有一妙用，在五月五日午时将符烧化，以符水涂道士所佩刀剑，则可得法剑，上能斩缚魑魅，下可斩甲过三十札，临阵用之，无坚不摧！”
“妙啊！”
听着刘伯根滔滔不绝的忽悠，一旁的寇静之大喜，击掌赞叹，紧握腰间长剑，盯着那符的眼神都变了。
寇肃之也信了七分，他想起许多“辟兵的知识”，便半是试探，半是请教地问道：
“刘天师，应该还有吧？我记得玉札散、禁葱汤、牡荆符，也能用来抵白刃，御刀枪吧？”
“有用，有用！那禁葱汤要沐浴了才有用，杜荆符烧化了才行。但只要道民程式无错，心诚无杂念，祖辈有功德，佩此等神符，饮此等神水，不仅能刀枪不入，就算刳腹刎颈、支体分裂，也能不乱神形，尸解成仙！”
寇肃之听得无错，确信刘伯根真的精通“辟兵”之术，当即又惊又喜，一扫愁云，但转瞬一想，他又发觉哪里不对：
“刘天师，只是准备这些太麻烦了，恐近日急战，须臾之间不得符啊！”
“寇郎君等不得，我这亦有快法！道民只须学会书写‘北斗’、‘日月’四字，便可为却五兵符，横佩于腰间，以上指敌，以下对脊，再口念五兵诀，虽止奉道一日，亦能白刃不入，陷阵不伤！”
“请刘天师赐教，教我五兵诀！”
“好，寇将军，且听我口诀！”
……
正当寇肃之和刘伯根正在热切讨论如何辟兵却刃的时候，矗立在渐氏坞外的康朱皮全身披挂，眺望着对面的土墙箭楼，完全汉式风格的门楼、角楼、箭楼上飘扬着大大小小十几面旗帜，旗杆顶着牛、马和犬的头骨。
每一面旗帜都代表一个乌桓渐氏的小帅，渐裳与他的父亲渐袭，动员了坞内每一个能动的血亲，无论老幼庶养都手持兵刃准备厮杀，连他们的妻妾也不例外，尽数提着弓箭上墙御敌，现在整个坞壁墙上密密麻麻全是乌桓战士。
莫护跋军则绕着渐氏坞一箭之外，往来驰骋，纵马狂奔，祁种民再次黑袍黑甲黑马黑面具，持弓射落一面小帅旗，她身后的乌桓骑兵们则用长枪挑起斩下的渐家私兵人头，在半空中晃荡，耀武扬威地大声叫骂挑衅，约坞壁的守军出来厮杀，借此打击防御者的士气。
渐裳披甲执弓，立于门楼上，带领妻妾和血亲们掷石发箭，尽可能地驱赶莫护跋军，他爹则带着巫师们在各个要害节点奔波，一边约束部曲私兵，一边大叫着祖先与英雄的名字，维持住他们有些下滑的士气与斗志。
大规模的激战一触即发，祁种民的血眼大鹰盘桓在上空，发出高亢的鹰鸣，似乎正在期待一场真正刺激的厮杀。
康矛和李政也绕着坞壁跑了一圈马作了一番侦察，回来报告康朱皮：
“战帅，我粗略看了下，墙上人有点多，一二步就有一个，得有三百五十到四百多人。”
“郎主，渐家和你带来的山民一样，女人和半大孩子都会开弓放箭，到时候攻的时候得多备些盾牌，多弄些大车！”
“辛苦了，和牧工们报的数相合，也没什么。”
康朱皮只说了一句，暗自抱怨道：“部落制短期内的动员力真是麻烦，还好我及时切断了渐家和外界的联系，还打了几次野战削弱他，不然守城人更多。”
这算是他第一次正儿八经主要靠自己的力量围攻坞壁，之前他不是野战就是防守，打冯莫突有禁军的弩砲投石机，打文氏坞靠内应和计策，和现在的状况天差地别，作为友军的莫护跋军野战虽强，但也没什么攻坚技术。
已经没什么可以投机取巧的了，渐家明摆着要拼死一搏，困兽犹斗，康朱皮听坞里面传出阵阵呐喊怒吼和高喊，渐袭似乎在拿文氏败亡的例子鼓舞士气，还说再坚持几日，其他乌桓王侯和郡太守就不会不管的。
唯有强攻，以雷霆一击杀尽抵抗的豪酋才行，武器粮马还在其次，关键是砥砺士卒，接下来的战斗会更残酷。
这时，庞存的徒弟满怀期望地向康朱皮建议，他会神符神水之术，能鼓舞士卒，让他们能刀枪不入，到时就一鼓作气蚁附而上，一举陷坞了。
他当然只得到康朱皮的怒斥：
“刀枪不入，鬼才信啊！元光流溢之下没有这种无稽之谈的邪道！速速打造攻城器械才是正途。”
说着，康朱皮把目光投向不远处的攻城器械修建场地，那儿正孤零零地立着几根木头的砲架，以及一些散落木料，却没人去管，工匠和劳工都在围着一些四轮大车和大木板转悠。
王钧先前提出的配重投石机“桔辘砲”的设想，康朱皮当然晓得那是先进装备，代表投石机技术的发展方向，但堪用的桔辘砲太大，太笨重，建造太难了，光承重千斤的砲篮怎么起吊，那些研究绞车技术的工匠迄今为止都还没想明白。
关键这费事玩意儿还得现场制造，至少四米往上的砲架，还有更长更粗的砲梢，以及各种结构加强件，绝不可能先造好再临时运来。
退而求其次，搞几门人力杠杆投石机？
也没工匠会造，思路、模型和实物区别很大，康朱皮的工匠们前些时候都在努力研究四轮大车制法，以及格物致知绞车工艺，杠杆投石机都没完整地试造过，现在临阵磨枪，当然没什么效率。
砲架都搭了半天才弄好，还不一定能用，眼瞅着耽误盾车的进度了，康朱皮就赶紧放弃在围攻战使用投石机的想法了。
“还好我做了两手准备，得快啊，不然夜长梦多了。希望这次，就不用我再冲到最前面砍人了。”
康朱皮下意识地摸了摸胸口的两件护身符，想到开战前，他与李丹英在仲室聊天，谈到“喝符水，佩符箓就能刀枪不入”的说法是彻头彻尾的无稽之谈，只有心理作用，哄人送死，“就是不要听”。
但李丹英看到康朱皮还随身带着米薇头发做的护身符，还有她之前送的“市”符。就非要再画枚“西王母六丁六甲兵信符”送给上阵的康朱皮。
“臭羯儿，我给你缝在衣服里了，就、就不用你打仗时念诵了！你、你是西戎，用西王母符，正好！我、我没给你涂鼓造血，免得臭羯儿变得更臭。”
“谢谢阿卿，谢谢丹英姊啦！”
昨天，康朱皮从有些羞赧，说话声音越来越小的李丹英手里接过贴身穿的圆领袍，瞅着一枚黄符被紧紧地缝在心口处，心中一暖的他便又撒娇起来，只是不忘暗地吐槽道：
“还好没涂鼓造血，涂了蛤蟆血的保命符，我还敢戴么？”
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因人皆畏死，故以性命相搏为业的军队是各类迷信、秘密结社、秘仪天然的孕育场所......
先秦两汉的巫师，汉末的道士往往随军从征。《六韬·龙韬》篇就言军队应有“天文三人，主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知人心去就之机”、“术士二人，主为谲诈，依托鬼神，以惑众心”......
到了汉末三国，更是闹出了大汉官军用巫术对付黄巾军的笑话，晋代司马彪《九州春秋》记载，青州刺史焦和“欲作陷冰丸沉河，令贼不得渡，祷祈群神，求用兵必利，蓍筮常陈于前，巫祝不去于侧”，然而官军的这一做法并无甚用，最后青州还是遍地黄巾太平道。
曹操、孙权亦不能免俗，庐江左慈知补导之术而当了曹操的军吏，孙权重用王表、介象等方士，甚至连孙策在杀于吉之前，于吉也驻军作福，医护将士。
......
一方面，巫道有其自然地理、医疗救护，甚至格物致知、锻铸兵器方面的特殊实际才能，这是军旅行军打仗，日常驻扎所必需的记录。
另一方面，便是巫道能提供心理慰藉了，巫道除了能预言战役大吉大利以激励人心外，还能通过符水、神符、丹药等物事（葱岭东西诸民则多靠喝豪麻，吃致幻蘑菇来取得同样效果），以此制造刀枪不入的幻觉，当死亡这一后顾之忧，通过这种投机取巧的方式得以解决，战场上的兵士便无畏死之心，自然敢于先登陷阵，勇猛无比。
——《往事录·卷十四》
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