轰！
苏午手中那部《原天大醮》书册骤然间熊熊燃烧起来！
熊熊大火中，堂屋内的一切陈设都在斑驳，脱色，衰枯，就连苏午，亦在逐渐变得斑驳、褪色——他还未有留下自己的修行法门，不能脱离‘六耳鬼蜮’，就此躲避‘三清’此时看过来的一束目光，亦更无法随六耳鬼蜮一齐遁去！
他翻开了那部空白书册，目光落在空白书册之上，在脑海里诸般心识亦逐渐‘褪色’以前，眉心故始祭目骤然张开，一道模糊的、人形的阴影在那道空白书册之上稍微停留——空白书册的封面上，顿时浮现出六个古字！
‘背阴大帝宝诰诵持’！
这部书册不再空白，其上浮现出一列列的字迹。
书页翻动着，飞快合拢了，从苏午手中脱离，自行归回到那一排书架上——这部《背阴大帝宝诰诵持》并未被放置在书架最角落，而是被摆到了最上方，下一个来客进入六耳鬼蜮，首先就会看到这部书册，从书架上拿起的第一部书，必然是这部《背阴大帝宝诰诵持》！
轰！
熊熊大火令苏午眼前世界又变得鲜明起来！
他在一瞬间陡地沉坠下‘希夷世界’，耳畔萦绕的希夷之音飞快远去！
待到一切重归于沉寂之时，他已经重回到‘太平顶’。
面容俊秀的中年男人坐在石凳上，好整以暇地看着他：“如何？今下该已经知道，我为何会说‘诸我归一’，乃是一切修行之大圆满了罢？”
“明白了。”苏午点了点头，他看向心圣元神，正要开口，心圣元神抬手阻住了他继续询问。
转而道：“你心中那些与‘三清’有涉的种种疑问，我一个都无法帮你解答——到了你我这般层次，有些问题，一旦问出口，便会酿成灾祸。”
“……”苏午沉默了一下，又道，“我并非欲向前辈询问与三清有涉的种种问题，只是想要问问前辈，如此费尽周折，把我待到这‘太平顶’上，只是为了告诉我，您已在此间为我修造好了一座坟冢，留待我继您之后，成为‘阴间主’？”
中年男人还以为自己这次又猜中了苏午的心思，未想到苏午根本未有向他问询与三清有涉之问题的想法。
他有些尴尬地笑了几声，清了清嗓子，才道：“倒也不是。
我还有两件事相托给你，需要你回到现实之中，帮我们完成。”
“何事？”苏午问。
“你且稍待。”
心圣元神回了苏午一句，便站起身，转到那座孤坟之后，俯下身去摸索了一阵，未过多久，他又抱着两个黑漆漆的坛子折了回来：“算算时间，那道‘素王元神’今下亦该要苏醒了，这一坛骨灰……”
他托起左边的黑坛，仔细看了看，神色又变得有些迟疑，用衣袖擦去那黑坛上沾染的泥土，显出坛子釉面上描绘的字迹，便又放下左手里的坛子，将右手中的坛子交给了苏午：“这一坛骨灰，你回归现实以后，可起法坛，以‘破地狱咒’将坛中骨灰化散。
而后转身逆走二十里，诵‘招魂咒’，不久以后，‘素王元神’便能自特定之人身上醒转了。”
苏午接过那坛骨灰，也学着心圣元神，擦去骨灰坛上的泥灰，显出釉面上描画的几个字来，上面写着‘钟遂’二字，看起来似是一个人名。
“‘素王’名为‘钟遂’？”苏午向心圣元神确认道。
心圣元神点了点头，将左手里的骨灰坛也交给苏午，道：“这坛骨灰，乃是‘茅山祖师’尚未化尽的些许魂魄，你将它待到人间去。
待到自身陷入‘三清之肠’死劫笼罩之时，取出这坛骨灰，设法将之迈入‘三清之肠’当中。
它或能借助‘轮回’之死劫，再得一番别样际遇。”
“我记下了。”
苏午点头答应。
他抱着‘茅山祖师’的骨灰坛，看到釉面上隐约有一个‘洪’字。
不知这个‘洪’字是何意？
鬓发斑白的俊秀中年人看着苏午怀中的骨灰坛，又道：“我因元河倒灌，横断前路而致肉壳崩毁，诸道元神性意散落诸般时空，其实已经是个‘死人’了。
如今你带着我这道元神回到现实，令之于特定之人身上醒转，其实也是在‘逆转生死’，可能会引来不可测的灾劫。
不过，也无须慌张甚么。
我这就要下葬了，届时可以运用阴间的力量，帮你挡住灾劫。
你先有个心理准备。”
“好。”苏午与心圣元神相视，答应道。
心圣元神向他摆了摆手：“好了，你回去罢。
待你的‘时候’到了，自会感应到阴间传来的接引之力，到了那时，便回到这太平顶上，将自身葬在阴间，从我这里接过‘阴间主’的位子。”
随着心圣元神摆了摆手，苏午陡然看到，这黑沉沉的阴间变得五色斑斓了起来，在虚空大地各处，聚集成一个个色彩旋涡。
每一重旋涡之中，有着种种不同的人影。
那每一道人影显发出的莫名气韵，都叫苏午叹为观止！
他听到那居于旋涡正中的人影，或摇头晃脑，吟哦有声，或缓缓踱步，低沉祷念——
“无善无恶心之体；
有善有恶意之动；
知善知恶是良知；
为善去恶是格物……”
心圣的诸我归一，非是要归拢诸般之‘我’，而是要归拢筛选去诸恶之我，归拢‘诸善之我’！
轰！
苏午隐约间似乎明白了甚么，便在他一瞬恍然大悟之时，那弥生于虚空大地处处的斑斓旋涡，忽然间尽数归拢了，天地间猛地颤鸣了一瞬！
白光铺满苏午的视野！
待到那白光消尽之时，他已经回到了先前暂居的院落里！
院落中，没过脚踝的野草随风摇曳着，苏午身前的那道香案之上，香烛皆已燃尽，‘黑天黄地’的颠倒阴间之景尽数消去。
连黑傩太上爷、李黑虎都在此时出现在了苏午身后。
二人一脸茫然，俱看到了站在前头苏午的身影。
苏午转回身来，二者就看到他怀里抱着两个黑漆漆的坛子。
白驹太上爷、大成太上爷守候于法坛之畔，见到三者俱于坛上浮现，皆松了一口气。白驹太上爷在此时首先向苏午行礼，而后问道：“主人，事情可已办妥了？”
听到白驹问话，李黑虎、黑傩都向苏午投去目光，眼神里带着探询的意味。
这情形倒叫未参与阴间之行的白驹、大成二者迷糊了起来。
“已经妥当。
黑虎所容纳的祥羊厉诡，葬在了‘桃山’之中。”苏午看向李黑虎，笑着回答道，“你今下感觉如何？是否还能感应到祥羊与你之间，若有若无的牵扯？”
“确能感觉得到。”李黑虎笃定点头。
苏午此行是将其所容纳之诡，在阴间下葬，与阴间诡怪建立牵扯，并非是要彻底斩绝黑虎与撒旦祥羊的联系，今下黑虎还能感觉到祥羊的存在，才是正常情形，说明他们此行目的已经达到。
“桃山不错。
明时端公法脉的一方巨擘，被称作‘棘棘山主’的某位端公，曾写过一本《阴间行记》，此书上记载了他对阴间葬地层次的判断。
他认为，阴间有诡、不化尸、神像、怪胎、陈死者此五种‘居民’。
此五种死者，在阴间留候时间愈久，愈会与阴间莫名流通的气脉交感，在各自身上或形成‘鬼筋’，或自身血脉之内，流淌有‘阴间之血’，此种‘阴间之血’被他称作‘鬼血’。
体内流有鬼血者，基本居于阴间食物链之上层，其中亦有‘直系’与‘旁系’之分。
一般神像与怪胎体内，多有鬼血存在。
被称作‘直神像’、‘直神胎’、‘旁神像’、‘旁神胎’。
直神像比直神胎更高一层，它们可在‘中天坟’获得葬地，其中有佼佼者，或能在‘天门’获得葬地；
中天坟之下，乃有‘碧霄场’、‘三坎三折’、‘蒿里’、‘桃山’、‘黑木林’、‘铁块山’等二十余葬地。
桃山排在蒿里之后，已是极不错的一处葬地了。
祥羊葬在彼处，与它勾牵之辈，至少须是‘旁神胎’、三筋不化尸、陈死者这个层次的了，它们勾牵着祥羊，正能与十字劫的勾牵形成对冲，两相抵消。”
苏午也从心圣元神口中听到过这些‘直神像’、‘旁神像’一类的词语，当时他的关注力不在此，是以未有过多了解，此时听得黑傩所言，有些好奇地道：“此种种诡怪，缘何执着于要在阴间寻一处葬场，埋葬自身？
它们已在阴间，已是死物，已经死得不能再死了，再埋葬自身所为何？
为了获得阴间的权柄？”
“正是。”黑傩太上爷有些意外地看了苏午一眼，随后点了点头，“主人对阴间看来也颇多了解，竟能猜到那些诡怪将自身下葬于阴间以后，可以获得阴间的权柄……它们埋葬自身，正是为了获得阴间的部分权柄，以这种权柄，来对抗阴间的‘正气灾’。”