第1111章
对了，吴王看上二儿子，还不要让他找草药、搜处方了！
说这事没啥用！
难道，吴王准备让他当官？
天啊，幸福来得如此突然！
“允熥，李时珍既然有志于从医，就让他去找草药、搜处方好了，为何说此事无用？”
朱元璋很是疑惑，三孙说李时珍用27年走遍全国找出那么多草药，搜集那么多处分，形成了《本草纲目》，这是一项伟大工程。
三孙让李时珍不要搞了，岂不是写不成这本书了，这对于医药发展来讲，岂不是重大损失？
“我让李时珍先回来，主要是给他说一说研究方向，让他少走弯路。”朱允熥答道。
「严格意义上讲，中医是一门经验性更强的医学。」
「比如，神农尝百草，一日而遇七十毒。」
「由于认知能力所限，古人只能凭经验和实践知道这种草药能治什么病，不知道为什么能治。」
「在汉唐时期，在西方文艺复兴之前，也就是在明朝之前，我们的医学远远超出西方的医学。」
「西医的发展是从文艺复兴之后而蓬勃发展的。」
「英吉利的培根写出了《新工具论》，想给人类的理智开辟一条与以往完全不同的道路。」
「培根提出一个响亮的口号：知识就是力量。要人们认识这个世界，发现科学规律。」
「西医也是在这个基础上开始了对人体生命系统的探索。」
「西医每发现新的生命组织结构和功能，就会公开发表，成为所有国家都可以应用的科学成果。」
「而后代的医者就不用在这个问题上再浪费时间和精力去研究，直接应用。」
「于是，他们的医者可以站在前人的肩膀上进行新的研究。」
「这和我们中医的保守，师傅对徒弟留一手，医学著作故意留下谬误不同，西医的理论和实践是开放式的，因此其发展十分迅猛。」
「西医的发展能够迅速进入到极为微观的层面。」
「中医的理论以阴阳五行为基础理论的，系统性较强。」
「但是，由于封闭的弊端存在，一代又一代医者很多时间是在做重复性的研究和实践。」
「李明珍对草药又进行重新验证，发现了前世很多错误。于是，我们很多医者都是在验证前人，没有时间研究新的东西。」
「于是，明朝之后，或者说是文艺复兴之后，西医由落后转为先进，由经验走向了科学。」
「在西医蓬勃发展的时候，中医不仅没有向前看，反而更多的是向后看。」
「抱着传统的经典不放，一直走着一条复古怀旧的道路。」
「中医在发展中虽然也有过创新，比如明清时期出现的温病学派等，但从整个医学时代看，这点儿创新显得没有份量。」
「医学史上真正的重头戏仍然是复古怀旧。」
「历朝历代的大医家们，除了日常的诊病抓药、积累临床经验、做医案之外，大部分人的大部分时间都是在以经注经、以典释典。」
「围绕几部经典，倾注毕生精力，做整理、校勘、注释、修订等学术性研究工作，而且这种情况一直延绵下来。」
「那么，李时珍27年历经艰辛写成了《本草纲目》，我直接兑换一套给他不就完了？」
「这样一来，岂不是省了李时珍27年的时间？」
「《本草纲目》是经验性的总结，不管是草药还是处方。」
「这些经验，我直接给李时珍！」
李言闻道：“陛下，吴王，我那不成器的儿子，恐怕不想回来。”
朱元璋对同样便装的毛易道：“毛易，派人到蕲州，李时珍不想来，就给咱绑回来！”