黄酥酥立马问道：“那个神秘组织？”
黄秋婵摇了摇头道：“不是。”
我的好奇心一下子就被勾了起来，但是在好奇之余也是有点头皮发麻，事情本身已经足够复杂了，之前出现的神秘组织已经让我头疼不已绞尽脑汁也想不出所以然来，现在看来要出现新的势力？ 而且这新的势力仿佛比那个神秘势力还要让人心惊，我硬着头皮问道：“跟境外的势力有关吗？”
黄秋婵点了点头道：“你看这个金字塔顶端的眼镜，这个眼镜有一个名字叫全视之眼，也叫上帝之眼，意思是上帝注视人间，这个眼跟美国的一个组织有关，这个组织叫共济会，这个组织外界传闻非常的神通广大且神秘，更有传说美国的独立运动就是共济会背后所操纵的，从那之后美国几乎所有的国父级人物都是共济会的会员，并且在境外有无数的权贵和政要甚至是世界上的顶级大财阀都是这个共济会组织的会员，甚至有一种传闻，就是共济会这个组织操纵着整个世界的走向，这种说法虽然夸张了点，可是根据一些线索，这个共济会的确是在经济和政治上有着非常强大的力量，但从这方面来说，共济会跟之前的神秘组织貌似是很像的，神秘组织主导了华夏历史的兴衰，而共济会的主场则是在境外。抛却这方面不去提，这个共济会还有很浓厚的宗教色彩，打个比方，要想加入这个组织条件并不算非常的苛刻，其一是年龄在二十岁以上的男性，其二要有两个会员的联名介绍，至于其三，则是要相信神的存在。”
“什么神？”我问道。
“任何神都可以，你可以信奉上帝，可以信奉释迦牟尼，可以信老子，你具体是什么宗教的信仰都没有关系，你只要相信这个世界上是有神存在的，并且神可以凝视主宰这个世界就可以了。你看，这是不是跟其他的宗教信仰类似却又不太一样？这样既囊括了政治经济又有宗教的共济会的确是极其的神秘，外界对它的传言也是众说纷纭。”黄秋婵道。
“这样的共济会给雷家发邀请函？唯一的邀请函，为什么是雷家呢？”黄酥酥问道。
“共济会是中国人对这个组织的起的名字，实际上它的英文名字叫做free and accepted masons，翻译过来就是自由的石匠。是由石匠创立的兄弟会，然后一步一步的发展过来的，现在你们俩想必就能感觉到一些什么吧？”黄秋婵笑道。
我浑身的鸡皮疙瘩在这个时候都要起来了，自由的石匠，看似石匠跟木匠是有区别的，其实你要这么想，中国的古建筑和家庭内部的家具乃至人死后的棺材多半是木制的，因此这方面的匠人就叫做木匠，可是在国外古早的房子石制的要偏多，乃至陵墓和棺材都是有石头堆砌而成，比如说金字塔。
所以，共济会的这个石匠，跟咱们国内的木匠其实是没有太大的区别的。
国内的木匠有了鲁班教，而境外的石匠们则有了共济会。
黄酥酥明显也想到了这一点，她道：“那这个共济会就可以说是国外的鲁班教啊，只不过他们不信奉鲁班而已，而且他们可要比鲁班教要争气强大的多了，姑姑，共济会真的有这么强大吗？”
黄秋婵点头道：“有，不过可能没有外界传闻的那么玄乎，他们的会员如果聚集世界顶级资本家政治人物科学家艺术界精英，然后形成了一个利益共同体，那么他们的确可以影响非常非常大，这个你们都应该明白，咱们现在不去说这个共济会有多大的影响力，因为这里面可能牵扯到非常多的阴谋论，就说共济会关于修炼方面的东西，为什么是自由的石匠呢？ 就是从石匠制造的技术当中得到灵力，就从这点上来看，他们跟鲁班教的厌胜术就无比的类似，所以酥酥说他们算是国外的鲁班教其实这个比喻非常的恰当。”
前面说过很多次，术跟数是不分家的，玄门是通过修炼有了神通的术，而鲁班门的厌胜法则是通过数来达到了术的目的，所以鲁班门的法不需要修炼，而且非常之速成，从数之中达到术的目的，这其实也是共济会的所谓“修炼方式”，为何木匠跟石匠这些匠人们明明作为社会的底层人士没有什么文化底蕴也不会修炼的法门却能从数之中拥有术呢？
因为他们可以归纳为匠人一类，并且因为工作的原因，导致他们对平面，立体，线条等等拥有超乎于常人的敏感，从而掌握别人所不能掌握的能力，这个东西是无法去深究的，越往深处说就越说不清道不明。
总之这个共济会就是一个类似于鲁班教的国外组织，并且发展的极其强大，而他们是怎么跟雷家联系上，并且发出了那唯一的邀请函呢？ 这自然要从晚清时期列强入侵大清开始说起，列强打开了大清的大门之后开始在中国建立殖民地，这古老而神秘的东方文明自然也让他们无比的神往，毕竟神秘的东方在非常久远的时期里都比他们要强大的多，只不过当时是一头沉睡的雄狮，华夏五千年的历史文明也绝对不是他们可比的。
在列强打开中国大门的同时，操纵着西方的共济会既然也开始渗透到东方文明当中，他们除了掠夺东方的黄金白银这些资产之外，他们本身的石匠这个职业，让他们发现了华夏建筑的瑰宝，他们能从建筑的数之中修炼得到灵力，说明他们是通了这方面的技能的，而中国古老的建筑不管是阴宅阳宅还是家具，在鲁班门的完善下早已形成了一个暗合阴阳八卦天地人伦的规矩体系，这是一个无比完善的体系。
这个体系叫厌胜。
以建筑达到灵力的目的。
外人看不出来中国古建筑的精髓。
但是这群自由的石匠们，立马就感受到了由中国匠人们发展的中国建筑内部的“灵力”。
简而言之，就是他们找到了志同道合的同道中人了。
而且这中国建筑的魅力让他们无比的神往。
所以，共济会在进入中国之后开始吸纳会员，这些表面上吸纳的会员依旧是当时的政商各界的精英，这符合共济会的政治经济利益，但是在背后，共济会最感兴趣的则是这神秘的东方的匠人，也就是在这个时候，共济会知道中国的“石匠”实际上叫做“木匠”，他们遵从鲁班为祖师爷，有跟他们完全不同的工具和建筑理念，而能代表着中国匠人最高水准的就是中国的鲁班教。
但是那时候是大清朝。
在共济会对神秘的东方匠人调查之后，他们知道了鲁班教的存在，可是在当时的那个年代，雷家风头无二，他们很快调查到了一个他们认为的真相——鲁班教固然强，可是雷家同样以鲁班的匠人之法传世，并且把鲁班的匠人之法发扬光大最终战胜了鲁班教，成为了中国匠人最厉害的家族。
中西方的文化是有差异的，他们可能认为强者为尊，既然雷家胜出了，匠人们就不在属于鲁班教，而是属于雷家的管制，更何况雷家当时还是皇家御用工匠的身份，在这种情况下，共济会就把雷家当做是东方匠人们的至强者，开始非常频繁的对雷家抛橄榄枝，并且屡次的对雷家进行试探。
雷家一开始是痛恨且瞧不上这些侵略者的，认为他们是洋夷，雷家也不可能看的上西方的建筑，虽然当时在国力和武器上大清朝干不过他们，但是在文化的自信上，当时别说是雷家，就是儒家等等都还是非常自信的。 可是这个自信架不住洋人一次一次的掠夺，并且因为清政府的无能导致了洋人在国内成了第一等的洋大人。
就是在这种情况下，共济会给了屡次拒绝他们的雷家最大的尊重，他们公然的对雷家发出了一个制作无比精美的邀请函——共济会的入会规矩虽然简单，可是却没有主动吸收会员的先例，更何况是这样等级的邀请函，在这个邀请函上，共济会非常诚恳的介绍了自己，讲述他们关于建筑和修炼灵力之间的理解。
雷家这时候也发现，似乎大家都是同道中人。
都是通过建筑来达到法，只不过是说法不一样罢了。
可是要高傲的雷家加入共济会，这雷家也不答应，雷家更不想背负这个叛国的骂名，可是时事逼人，在当时的环境下，雷家也不敢拒绝共济会的邀请。
“至于说雷家到底有没有加入共济会，这个没有什么明确的证据，可是雷家在那封邀请函之后跟共济会的人来往频繁，并且这个来往一直持续到现在，这是毫无疑问的。”黄秋婵道。