第226章
青莲先生才猛然醒悟过来，顿时惊呼一声：“知行合一！”
他整个人瘫坐在地，浑身冰凉、冷汗涔涔，像是从水池中捞起来的似的。
“陛下！圣明！”
忽地，他挪动身体，艰难地朝着朱正离开的方向，俯身下拜，迟迟不肯起身......
......
朱正离开书院，街上的行人已经三两散去。
京都上空已经是炊烟袅袅，家家户户起了灶火，看着便令人心生暖意。
但朱正的心里，此时却是惊涛骇浪！
青莲先生今日所讲，概括下来，无非四个字——格物致知！
此词最早出自于出自西汉·戴圣《礼记·大学》，看着简单，但作为知识论、修养功夫论的统一，“格物致知”历来便是儒学史上的一个重要话题。
青莲先生可能自己都还不清楚这四个字的重大意义。
可朱正却是再清楚不过！
这既是后世阳明心学的萌芽之源！
程献章、湛若水、王阳明，哪一个心学大家拎出来不是几乎改变了华夏文学历史的大佬？
这种学说，反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
这心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学！
而是中 国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成！
通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。
即便是站在二十一世纪新的历史方位上，传承发扬心学，都有着重大的理论价值和现实意义！
它甚至被学术界评价为华夏封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。
而按照历史进程，这样的萌芽至少还要等几十年才会出现在大明！
如今，自己却在这天下书院一个教书先生嘴里，听到了这番学说！
这叫朱正如何不震惊，如何不心潮澎湃！
如果！
如果心学能从自己这里开始萌芽，是他朱正一手推动了心学的发展，提前开始改变历史！为中华历史文化更早的打下创新的基础！
那不光是对大明有偌大的好处，他甚至能促进整个中华更快发展几十年，甚至延续影响几百年！比那些西方国家，更早走出康庄大道！
说不定能彻底改变历史，完全抹除后世落后挨打的那一百多年屈辱历史，甚至一跃成为全世界最强之国！
朱正心跳都快了半分！
他走之前所留的“知行合一”四个字，便是整个心学的精髓所在！
是成熟的阳明心学，最核心的理念！
如果青莲先生能够领悟，那便是当代王阳明！是整个文明转折点的开路先锋！
明朝，将在他朱正这个穿越者的手里，开启新的篇章！
尽管目前猛虎挡道，杨阁老、陈阁老等旧儒思想根深蒂固，心学的出现仍不是最佳时机，但他有把握，只要准备妥当，一切皆有可能......