12月中旬，内地民工达到8000余人，和根据地已有的人口差不多。
旅部本来担心人力不足，现在是唯恐管理跟不上蜂拥而来的人群。
人力缺乏的局面依旧在，但变成人才结构的问题。
各工厂和工地，极度缺乏有学习能力、能驾驭机械的人才。
卡车司机、特种车辆驾驶员、焊工等有技能的工人，所有技术工种，全都缺人。
这年代，华夏还是工人的时代，工人的待遇、政治地位都处于高位，就算退休了，老工人也不愿意来根据地打工。
请不到大量的内地工人，根据地只能自己培养。
主动投奔的年青人就尤为可贵。
旅部舍不得他们当民工，只要愿意学习进步的，都送到军队、学校、技校学习。
由于师资不足，技校还处在流动教学中，学生跟着师傅走，走到哪教到哪，包学包会。
手忙脚乱的应付了民工潮，旅部等人回想起来都有些庆幸。
张扬敲敲桌子，“军队和人口的问题总结完毕，我们进入下一个议题。”
“我提议扩大军区常委人数，增补王飞同志为常委，提名玛努同志、将志明为临时委员。”
大家私下早有沟通，议题全票通过。
王飞是四人团的一员，早就参与旅部决策，此次不用调整职位。
充分征求玛努的个人意愿后，选举她为后勤部副部长，兼民政部副部长，主管医院和群众工作。
将志明到特种大队军训时，被李寒“狠虐”一番，反而激起他的斗志，决心完成特种训练，成为比李寒还厉害的军人。
政委和支书都找过将志明谈话，但他就是不愿任职，只想从特种营里走出来。
有香江的资历，张扬本想让他军转政，就任民政部长。
强扭的瓜不甜，旅部只好遵从个人意见，特批将志明加入特种大队，进行特训。
不过职务总要有的，党的组织制度没有特例，只要不犯错误，职务和军衔必须匹配。
将志明被迫就职民兵团团长，除了军训，他必须到岗履职。
第三个议题，就是正式成立民政部，以及人事安排。
民政部设立总办公室，下辖财务部、组织部、工业部、农业部、林业部、教育部，电力水利部等机构。
受限于高级人才不够，军区常委都要兼任民政，不过营级一下的军官，却不再担负民政，专心军队建设。
自此，军政分离，从制度上杜绝军队干涉民政等隐患，保证了人民军的战斗力。
会议继续，轮到李政委提议：“我提议建立木姐、南坎两所小学，并开展缅语教学。”
山民形成打工习惯后，导致许多家庭的孩子无人看管。孩子野了，又不怕军人，胆子大到满山跑。
前两天，3个崩龙族小朋友爬上北返的卡车，好在车队在瑞丽临检时发现他们，不然猴孩儿能直达春城，成为跨国偷渡难民。
“山民的孩子，也是革命接班人，我们有义务教育好他们。”
张扬举手同意。
不管年纪多小，每一个山民都值得争取，军区不主动夺取民心，军阀和贩毒势力就会趁虚而入。
克钦邦的翡翠矿区，各股势力为了扩张武力，抢夺玉石资源，就诱惑孩子吸毒，控制孩儿军为杀手。
根据地发展下去，诱惑会比玉石还大，早晚有人利用小孩进行贩毒、抢劫的犯罪活动。
将孩子保护起来，恰是此时此刻。
鲜有发言的玛努，这次提出自己的意见。
“要尽快展开缅语教学，越来越多南边的百姓来根据地打工，他们大多只会说本民族语和缅语。很多战士根本没法和百姓们沟通。”
张扬等人点头，给予鼓励的目光。
张扬不是汉族主义者，哪怕有也要埋在心底。
若是大肆宣扬汉民族主义，和大缅族主义有何差别？
华夏雄踞东亚数千年，汉族的强大，早就镌刻在各族基因里。
在缅北少民心里，外来的缅族和汉族，差别不大。
新华夏重新崛起，从北打到南，谁不服就打谁，在缅北各民族看来，土共好斗得很。
六十年代华夏输出革命，缅共在缅北打仗，彻底破坏旧有秩序，让各族生活更困苦。
这更加深各族对北方邻居的担忧。
在缅北，大缅族主义没有生存空间，汉族主义更是如此。
民族团结才是出路，民族解放运动宗旨更不能丢。
要团结各族，就要用最广泛的、绝大部分百姓能听懂的语言去宣传、动员。
从50年代开始，缅甸大力推行缅文教学，到了奈温军政府上台，更重视在少民地区推广缅语。
1966年缅军攻入果敢地区，有意识的强行普及缅文。
至此，缅语扎根缅北近30年，各族人民大多会缅语，特别是年轻
人。
缅语成为共同语言的现实，已无法改变，根据地只能顺从时代潮流，跟进缅文教学。
张扬从小就被迫学缅文，他也从不纠结这点。
敌人的语言，一样可以教育人民，连敌人都被教育了，这才是人民的战争。
再说了，加入缅语教学，同样可以推广中文，就和内地的中英文教学一个道理。
玛努的提议，得到大家的一致认可，政委的提议全票通过。