重新起身，李景信小心而恭敬的放回了那面玉牌，接着又拿起了那与玉牌- -同被放在箱子中的信封。
李景信怀若略带忐忑的心情小心的撕开了封好的信封.从中取出了一张叠好的宣纸和一 枚圆形玉佩,李景信先是打量了一下这枚玉佩，然后将其暂时放回了信封，然后将那张官纸打开 看,那笔熟悉的小楷毫无疑问是师父的笔记。
“吾徒景信.见信如晴
承宗塔的大]再一次被缓缓推开 ，李景信提着提灯缓步走了出来，- -直守候在0口的弟子**昭紧走两步上前:“师父. 李景信先是冲着守塔人点了点头.然后又转头看了**昭一眼，也不多言，只是简单的点了点头.道了声:“走吧。 ”说若，便快步离去
*昭显然也是有些好奇，偷偷愁了一眼自己的师父，只可惜李景信显然没有任何要透露什么的意思，脸上无喜无悲，只是快步向前走去
“昭边也只能收起心中好奇.快步跟上。***承和三十六年西历2016年2月06日22:32定海云霄山云霄观
今天-天， 李景信都是异常的忙碌,-些前来参加高醮的贵宾陆续离开 ，离开前，不少人都嚅要他这个新任住持亲自交谈并送别。
虽然，对于他这个住持的最终确认，还需要一道帝国层面的准许,不过谁知道，在没有特殊情况下，那只是走过场的， 如今的他，已经开始正式行使住持的权利了。
当然,真正的升座大典.还是要等到所有官方流程走完之后。
毕竟经是六十多岁的老人了，更何况，此前还经受了一番精神上的强烈的冲击,忙完了整整一日的俗物后,李景信也不由得感到有些身虚气短,尤其是在用完晚饭后,还专程会见了宗教事务管理局的钱局长。事实上，在此前,李景信与这位钱局长也不是第一次见面了， 以往在其他的一些场合也算是有过几面之交。不过这一次，却是明显的感觉」,这位钱局长，似是比以往任何一 次见面， 都更为热情客气了许多。且话里话外，都在打听探究关于萧真人羽化的相关信息。此外，不知为何.李景信觉得.钱局长对于玄门的修行法]和一些流传在外的高人传说.似乎有了相当强烈的兴趣。
只是，对于这些话题，虽然李景信在经历了承宗塔行后.确实有了比以往更多的认识，然而.这些认识就连宗内弟子都是不能透露的，更别说是对于外人。故而,在这些话题上,李景信也只能陪着钱局长打太极，或是顾左右而言他，或是故作高深 ，总之，还是将这一茬暂时应付了过去。
另外,皇室派来的使者也是不得不见的,那是一位皇 后身边的近侍女官,向他带来了皇后娘娘对于云霄一脉以及萧真人的仰慕,并邀请他明年在方便时，可以入京为皇后等人讲解玄经典。这个邀请也是不好拒绝的，当然 ，也不用立刻动身，还是要待此间事了， -切准备妥当以后。
只是，在回到了自己的居所后，今日的李景信并没有按照自己以往的习惯，早早的上床休息，而是让弟子**昭取来观内弟子名册，以及些别的东西。
“师父,这是您要的观内弟子名册。
“还有这些物事都是您要的.
“好.放在旁便可。”正盘膝坐于榻上闭目养神的李景信睁开眼睛看了一眼恭敬立于一 旁的弟子，点了点头，然后道:“也是晚了 ，你自回去休息吧。”whl
*昭点头应是，便告退出了房去，顺手带上了房门。
李景信又闭目坐了一会儿， 待弟子走远，方才起身来到门前。他此时所在的卧室是一个独立的小院 ,较为的僻静。
李景信观察了一下，见屋外无人，**昭确实如自己吩咐的已经离开了， 这才转身闭上了房门,并反锁上，然后回到了屋内的书桌之前。打开台灯，他先是将那份**昭送来的观内弟子名册拿到眼前.翻阅了起来，李景信手中的这册是副本，是从主册抄录的，主册放在藏经里，有专人看守.轻易不好带出去。对于李景信而言，有这副本却也足够了。他打开书册，向前翻去，很快，便找到了自己的名字。
他是建光三年拜入师门，俗名李信,拜当时还是经主的萧道光为师，赐法名景信，是景字辈的弟子。目光在记载上徘徊了片刻，脑海中不禁又回忆起了自己当年刚入云霄观时的场景，那时，师父还未显老，-派仙风道骨.
仰头看了看窗外的天空.夜色温润如水。李景信默然片刻，叹了口气，这才继续低头继续向前翻去。
向前翻了几十页后,他的目光在个名字 上停了下来。萧道光,这是他的师父,延安十年入门，是云霄观那一代弟子中，成就最高的一位。
李景信的视野越过萧道光，继续向前翻阅.他的目光前后逡巡着，很快.他便找到了自己的目标:“张太和”
这是一位宣平三年入门的弟子.俗名张和，和当年的萧道光的师父曹太山是同一批入门的.也是当时那些弟子中年龄仅次于曹太山的。其入门后，与曹太山-起，先是入了观内作为洒扫弟子，都是太字辈，被赐法名太和。只是，就在三年之后的宣平六年,张太和与曹太山下山办事时，在山道突遭泥石流,曹太山捡回一命，而张太和则就此殒命。
只是，根据师父的说法,这位张太和太师叔没死,这- -切不过是掩人耳目的方式而已。
他只是入了昆仑.而在那之后，师叔也按照昆仑的规矩.获得了另一个法名一诚光PS.大昭玄门]诸宗法名冠名方式根据各自规矩各有不同,有的是直接在名字中插入字辈，有的是赐下带字辈的法名，有的继续沿用俗名，只在宗教场合使用法名,而也有的直接就改用法名,这-点和现实世界是相同的,也许会看起来有些乱,因为确实没有统-标准。为了这个细节，我直阅了许多资料，在现实世界的法名大致也与此相同。