就如同一块积木被放置到了它应有的位置一般，这枚巨大的头颅，在接触到永镇碑的碑体后，极为顺畅的被镶嵌了进去，紧接着，张敬便看到了，在那个镶嵌的位置，多了一枚体积庞大的怪物头颅，扭曲而痛苦，面目极度狰狞。
然后，以此为契机，此时力量正与永镇碑链接为一体的张敬可以清晰的感受到，有某种“火”，被“点燃”了。
这并非是实物层面的“火焰”，而是涉及到了某种规则层面的力量，张敬不知如何来形容，但是他觉得“火”，是个较为贴切的词语。
紧接着，永镇碑底部的篆字开始亮起，最先亮起的，是下方的“永镇”、“斯土”四字，这四字，便仿佛燃烧起来一般，越来越亮，闪烁着赤红如血的光焰。
接下来，位于更上方的“妖、魔、戮、尽、为、京、观，玄、门、镇、土、万、万、年！”开始自最下方的“年”字开始，向着上方逐字点亮，直到最后，十四个字完全点亮，燃烧着血红的光焰。
紧接着，血色的光焰开始向上蔓延，与此同时，层层灵光开始以整个永镇碑为核心向四周扩散，伴随而至的是一种极度压抑乃至颤栗的气息。
若有若无的哭嚎之声开始响起，这声音初时还不大，然而随着灵光的扩散，逐渐变得愈发凄厉，直至最后，恍若传说中十八层地狱之下万千厉鬼哀嚎不休，充斥着一种不得解脱的怨毒、诅咒与祈求、哀嚎！
张敬忽然有了一种明悟，这种“火”，是需要燃料的。而这种燃料，就是这些被镇压其中的头颅……
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承和三十七年西历2016年4月1日07:16临州云山坊张宅
张敬正在享用今天的早餐，那些“供奉”已经被他交给了张太和，如今张太和在现实社会中同样有了一个正当的身份，是一位喜欢旅游的老年富绅，在各地都有一些产业，行踪不定。
云霄观的这些供奉，也恰好给了他目前急需的大笔资金，之后的许多事情，张敬处的压力便小了许多。
至于这些“供奉”能否保值增值，张敬也同样不会管张太和如何操作，毕竟曾经管理过一个大型宗派的方方面面，张太和在这方面也并非什么都不懂的菜鸟。至于说借助这次金融市场的机会，是否能够有所增长，这一点张太和同样是清楚的，张敬也不觉得一定都要自己来负责操作。
如何将昆仑宗的架子真正搭建起来，在张敬看来才是需要长期经营的问题。
今天的早餐是一些制作精美的包子，此外还有一些水果和奶制品。张敬对于食物的要求并不挑剔，他家中的仆人虽然手艺刻板了一些，但是在张敬看来，却也足够，他并不是那种要求食物要有“灵魂”的美食家。
一边吃着，张敬一边听着今天的新闻，如今他每天关注的新闻并不是某个新闻台的特定新闻，而是一份每日新闻综述，这是一种付费服务，大昭国内有许多机构都在提供这种针对财富人士的定制服务。
只需要一些并不算多的费用，每天都会有一份根据客户需求特别整理的全球新闻综述发到客户的邮箱以供查阅。
当然，张敬并不会在这种服务中要求什么“特殊新闻”的收集，他所需要知道的，是公开渠道获得的消息。在他的预想中，等之后森宝林的团队构建起来后，一些更为隐秘的消息收集将会交由他们来进行。
一名侍女站在他的身旁，为他阅读着今日的新闻综述：
“一些天文爱好者观测到在3月31日夜间观测到位于烽燧堡区域出现了异常天文现象，甚至有网络媒体称那是‘疑似核爆闪光’……”
“知名网络科普作家博恩.费特曼，在他的博客上披露，他的好友，拉西文天文台的天文学家安德烈.席尔瓦向他透露，在31日晚上，在烽燧堡区域拍摄到了‘不同寻常’图片。他表示，晚些时候，他将公布更多证据……”
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“2016年4月1日，著名社会活动家、牧师、作家、慈善家雷尼.德尔沃子爵的仪容瞻仰仪式正在格兰德王家学院圣安德罗教堂举行。
3天前，雷尼.德尔沃子爵以90岁的高龄安息主怀。格兰德王家学院公布了他死亡消息，他自1978年起便在那里任职，1999年，被聘为文学院荣誉院长……”
“等等，这则简讯，详细的说一下。”张敬忽然出声道，一边又夹起了一个包子。因为每日发生的新闻太多，所以一般而言，他都只是听一下简讯就可以了，但是如果有某条新闻引起了他的兴趣，那么这些综述也都附带着更长的详细资料。
那名侍女点了点头，之后开始阅读更详细的资料：
“雷尼.德尔沃出生于格兰德一个圣启教贵族家庭，早年在哈庭顿神学院学习神学，同时，在这个阶段，由于受到现实主义文学的启发和影响，开始广泛阅读阿尔拜、亨利、海格尔等作家的作品，并且在这个阶段，他尝试创作了他的第一本作品《黄金国度》，在这部作品中，我们可以看到他受到了圣启教改革主义的深刻影响。
1950年，雷尼.德尔沃决定成为传教士。他在接受记者采访时说：“圣启教一直是我的生活重心”，并且认为这是他生涯应当要做的最重要职业。此后，他辗转西大陆多个国家，当了五年牧师。
在1956年回到了格兰德，担任汉普顿大教堂的神学研究者。而在2068年到1978年，他受聘成为王家学院文学院特聘教授，5年后，获得终生教职。
在此期间，他极为多产，撰写了21本书，并翻译成18种语言，其中有15本主要深入探讨现代社会与宗教之间的关系，并有多本小说被拍摄成电影。