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159TXT > 都市 > 我,改编了世界 > 第六百一十六章 诡异的路径

随着张敬收集到的关于上古时代的信息越多,他也能够越发深入的了解这个世界,此时的他已然能够明白,上古时期人类关于力量道路的五种路径,并非是如同他前世所看的一些小说设定中那样各有区别,但互相之间有着某种“设定出来”的“平衡性”五种力量。

更形象的来说,这应该说是五种关于不同方向力量探索的尝试。这些力量方向的探索,有些向着相近方向,有些之间甚至互相借鉴,然而,也有些,向着完全不同的方向,甚至出发点便不同。

这其中,有的探索,应该说是成功的,而有的探索,似乎并不算顺利,而有的探索,最终是否成功,则是未知的,至少张敬目前并不清楚……

这其中,最特殊的,便是天魔。

因为虽然所有对于超凡力量的探索,大多起源于人类先贤通过观察天地间那些超凡存在、妖魔乃至神祇的力量,阐发出种种手段,用以强化自身,从而逐渐形成次第、道路……

然而,这种强化,一般还是基于“本质为人”这个前提的。而只有天魔,是最为激进的一种尝试,他们一开始,就是与“异种”融合!

其尝试的本身是以上位妖魔乃至邪神的血肉作为“种子”,将其植入自身,通过种种“秘仪”、“魔药”、“术式”,放弃人类的躯体,尝试进行转化。

可想而知,这种直接的转化固然能够迅速获得强大的力量,但同样的,里面也蕴含有巨大的风险。也因此,这种转化也并不是一次就能够完成的,而是逐渐演化出了繁复复杂的魔药配方、秘仪体系。

这种转化,被称为“天魔转生”。

只是即便如此,随着时间的推移,一些后遗症开始凸显,即便通过了层层秘仪和魔药进行削弱、对冲其中副作用,然而,进行天魔转生的修行者,依然会逐渐出现丧失人类情感、同理心、乃至本质等等的情况。这其中有的表现的极为明显,而另一些,则被掩饰的很好……

这便是目前为止张敬所了解到的关于天魔路径的所有信息,对于张敬而言,他自然不可能去修行天魔方向的道路,而在知道了其巨大的副作用后,也并无意将其重新恢复在当前的世界上。

不过不可否认的,这条道路,以及其留下的诸多魔药、秘仪、术式,乃至其留下的失败经验,却是可以作为借鉴和参考的,毕竟在那背后,同样复出了无数人的心血乃至生命进行探索。

这同样是张敬这个时代的优势,若是在上古时代,恐怕想要获得这些资料,难度都要大的多,而张敬目前虽然随机性大了点,然而随着他连续不断的收集,还是能够收集到相当多各种不同路径的资料。

“大曼荼罗护法之术,并非天魔路径的根本术式,其一定程度上,借鉴了邪神眷族的特征……”法济于是原原本本的将这种秘术讲述给张敬听。

随着不断地的修行和阅读法藏,张敬如今对于各类术法,也有着相当的认知,很快,便理解了法济所描述的这种术式。

说起来,无论何种护法之术,其目的,都是为了获得能够为修行者所用的护法,这些护法形态各异,能力和自主意识同样不一。

大曼荼罗护法之术,采用了一种在主流修行者看起来颇为诡异的方案。即以某种高位力量作为基石,于其中诞生“力量种子”,这种力量种子与基石之间的关系,举个不那么恰当的比喻,有些类似神祇之于“锚点”的关系,故而在法济的口中,会猜测其借鉴了邪神眷族的特征。

而尤其为当时大环境所不容的是,这种“力量种子”的壮大,需要通过更为复杂的祭祀来养成,祭祀过程充斥着诡异邪恶的味道,故而不便多做描述。而这种模式,在当时绝对属于不但踩红线,还踏上了一万多只脚的那种。

也不知道法济看到的这份资料,是如何经历千辛万苦流传到如今的……也着实不容易。

单纯是这份术法,如果直接拿出来看,妥妥的邪术一枚,怎么看都不像是好东西。当然,法济将其拿出来说事,自厁然也不是让张敬修行这门术法,而是将其核心提炼出来,与当今社会的现实情况相结合,以供张敬参考。

这里就需要说到一点,上古时代与当今时代的一个极大不同之处。那便是宗教的发展。

先古时代,人类与邪神的战争,起始于信仰,却也终结了信仰。

那是信仰的早期,以张敬目前的视角来看,当时的信仰还远没有发展到宗教的程度,有的只是原始的祭祀,而大部分祭祀,都与血祭脱不开关系。

为了取悦神灵,早期的祭祀、极为的血腥、残酷,而这也是先古时代,人类开始抗争的原因所在。

由于漫长的抗争、流血、牺牲,人类与邪神之间,没有了任何妥协的可能,也因此,在那个社会环境下,任何与“祭祀”有关的举动,都不会被允许,基本上可以看做是在张敬前世那个国家卖粉一个下场……

由此也可以看出,使用这种方案的大曼荼罗护法之术,在当时也必然是见不得光的那种。

而在今时今日,人类早已经失去了远古时期的记忆,新的神话逐渐发展,进化,随着人类社会的发展演化至今,发展成为体系化的宗教,已经成为了许多民族文化的一部分,可以说,在当今社会,想要禁绝宗教,那基本上是不可能的。除非,和上古时代那般,有过一次极其惨痛的教训,还必须是让每个人都痛入骨髓的那种。

张敬前世来自的那个国家,严格的来说,是全世界少有的世俗国家,即便如此,每到逢年国家,各宫观寺庙还是人山人海。而今世的这个社会,则是有过之而无不及。

这便造成了,张敬相对与上古时代那些前辈,有着更多的机会去观察宗教这种体系。

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