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159TXT > 都市 > 我,改编了世界 > 第三百六十章 入京的准备

而随着一届届的学生踏 上社会,当初那些他们的老师手中, 自然而然的,也就有了不少的资源,多少可以帮到一些未来的学弟学妹们。

钱矩心中顿时便活泛了起来,和许多即将要出象牙塔的年轻人一样,钱矩的心中,也是有着一些自尊心作崇的。也因为如此,即便知道表兄似乎在临州已经立住了脚,却也没有在找工作一 事上麻烦表兄。-方面,他自觉凭着自己的能力,完全可以尝试找一份不错的工作,不用麻烦亲戚。 另- 方面,潜意识里他也不认为表兄可能认识什么大公司的人,毕竟之前过年的时候,他也听说了表哥的经历,似乎并没有和大公司有什么交集,既然如此,何必为难人家。

不过此时,听闻班主任处可能会有路子后,他却还是决定去找一下老唐,毕竟这和麻烦亲戚却又不一样。作为老唐比较器重的

当下也顾不上看电脑了, 站起身便跑出了宿舍.....

承和三十七年西历2016年2月28日09:43定海云霄山

书房中,李景信正站在一张花梨木案前练字,一边练着 ,-边缓缓开口询问道:都准备好了吗?”

“师父,-切都准备好了。”侍立在侧的余德昭恭恭敬敬的回话道。

”嗯,这次去京师,非是小事,各方面,都要小心应付,切不可大意了。”李景信点了点头,再次叮嘱道。

”是,弟子定会仔细再检查-遍。”余德昭忙点头应是。

居移气养移体,继任云胃一脉的住持已经有一段时间了,各方面也已经渐渐习惯了云霄山李景信时代的到来。

作为一名海内仰视的宗教领袖,李景信为人谦和、低调、自律,虽然在名望上尚不及乃师萧道光,然而无论是学识还是品行,观中上下,乃至在许多信众口中,却也都是称赞有加。

事实上,相对于老住持时代而言,许多观内中高层都已经有所察觉,似乎,在李景信继任后,云客山与帝国高层的互动,似乎变得比以往更多了。whl

虽然在萧道光时代,观内与一些士族、 勋贵等上流社会信众之间的互动也较为密切,但那多是私人信仰层面的。然而,在官方层面而言,云霄山与帝国官方的关系,也始终只是不温不火的正常关系。

虽然同为玄门三山之一,然而依着一贯以来的历史惯性 ,丹鼎山天师府在官方眼中的地位,显然是要压云霄山云霄观与玉华山纯阳宫一 头的,这从天师府历代天师继位即自动承袭“承圣真人”敕封便可见-股。whl

然而,自李景信接手住持之位后,-切似乎正在发生某些变化 ,无论是宗教事务局方面还是一些帝国政府层面 ,似乎对于云霄山的态度,都变得更为热切了起来,甚至于,当今帝国皇室,都表现出了比以往更多的善意。

甚至于前不久,皇帝借春分大祭的名义, 邀请玄门三山诸真人、高功入京,而宗教事务局的钱局长私下里还向李景信暗示了,说是听到风声,这次入京,皇后娘娘也许会招李住持入言讲经。whl

虽然,钱局长自李住持继位以来,来过观内便已经不止一次了, 据说私交亦是不错,然而,这种涉及皇室的传言,想来若无把握,是绝不可能信口开河的。

便是有所把握,这样的话,要从钱局长这样的老官僚口中说出来,想来,背后的含义也是微妙, 这究竟是钱局长好意告知李住持,还是背后有人提前在向李住持示好,值得.....

总之,观中一众高层在得知此事后,都有些欢欣鼓舞,这也在某种程度上,进一步提升 了李景信在观中的威望。

毕竟,无论对于玄门,还是对于云霄山,皇室的这一态度,都是极佳的风向。以往,帝国皇室-贯 崇尚玄门,就以往的惯例而言,祭祀之事,向来是由普济言中的羽士主持的。

普济宫是帝国皇室的御用玄门宫观,设立之初,是由于太祖皇帝认为羽士应一-心追求清净自然超尘脱俗。

正所谓:“多孤处云居栖岩屋树 ,是则宜其修也,晨昏息心以去玄览,宵昼仰观俯察,以涤宿世之宽愆,措今生之善行...

不过,在后世许多学者解读中,太祖此举大有深意,需知前朝大乾乃是外族入主中原,在宗教上崇尚同样为外来宗教的浮屠教当时京师多有番僧。本朝起兵时号称”驱除鞑虏”, 入主中原后自然要有别于前朝,具体在宗教信仰上,便是尊奉玄门。而建立普济宫与同一时期进行的驱逐京师番僧,便是在向天下释放再明确不过的信号。w.h

而在普济言建立不过几年后,太祖皇帝又诏旨其“专备大祀、宗庙、社稷、山川、圣贤、及各山陵供祀之用”, 至此,普济言全面负责皇家祭典仪式。

普济宫所主持的各方祀坛如“园丘、方泽、祈谷、朝日、夕月、星宿、太庙、社稷、先农、圣贤等”, 坛祀礼仪都同时具有政治和宗教

双重意义。甚至在相当一段时期内,普济言的高层都是有着正式的官员品级的。

也因为如此,在玄j内部,普济言的身份是颇为微妙的,虽然身为玄]大观,但在玄门内部,事实上却又是一支异类般的存在,独立于正统的玄门三山之外。

而从更深层的角度而言,从这里也可以看出太祖皇帝当年的另一重深意。便是对于玄门,既使用,又防备。鉴于宗教对当时社会各阶层的深刻影响,尤其是帝国初建,在北方尚且立足未稳,太祖皇帝也需要借重玄门]增强朝廷统治的台法性,以玄[ ]对人伦道德的提倡来作为稳定社会的工具;而另一方面,却又不直接放纵原本的玄门大派直接扩张,在设立普济言之外,还收紧了发放戒牒, 不许各派私度弟子,如此软硬兼施,时至今日,帝国确实在宗教上没有出过大乱子。

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