这一圈下来，漓池瞧见了两座神庙、七处神龛，此外还有贴在门上的门神像、各家住户商铺内自己供奉的神像，神庙中除了主位的神明，还有护法神。
不同神明各司其职，气息也有所不同。灶神财神、药神地神……这其中有些是已经走上神道的真正神明，还有些只是在这方面有些特异本领的妖怪，比如漓池在一家药铺中所见的药神娘娘像，其上缭绕的气息便是一只善医兔妖。
老树之中dòng窟之下、古井之里房梁之上，也往往潜藏有妖怪气息。
这座小小的水固镇中，涉及神明与修神道的人灵妖鬼，又何止十数？
而在水固镇这些神道修行者中，又以两座神庙为重，其中一座神庙供奉的是被称为“大天尊”的神庭之主，庙中并供其他神庭中有名的神明。一座是供奉此地地神，其中亦多揽妖鬼作为护法神供奉其中。
若以人间官职做比喻，大天尊便如一国之主，地神则是此地知县。虽以大天尊为尊，但直接管理此地的却是地神。
可漓池这一圈看下来，却发现这镇中大大小小的神道修行者，并不从属于地神。
不同神道修行者各自修行，除了明确依靠于地神的护法神，其余之间似乎并没有什么上下级的管理关系，也无明确分工的体系。
亦如这镇中的药铺与医馆，云家药铺供奉的药神娘娘是个兔妖，周氏医馆供奉的则是一位故去名医所修成的鬼神。
漓池若有所思，若是如此，他或许也可以幻化做个神道修行者，在这水固镇中掺上一掺。
不过在此之前，他还是要探一探水固镇中的情况，以免在不清不楚的地方惹来嫌疑。
漓池转进一家茶楼，里面有不少人正在吃茶闲聊，一楼备有一方木台，供卖艺人表演。
漓池进来的时候，台上刚刚结束一段唱曲，收完打赏后，换了个说书先生上去。
小二迎上来：“客官要点什么？”
漓池点了壶茶，配一碟糕点，在二楼挑了个位置坐下。
楼下说书先生醒木一拍，一套定场诗悠悠念出：“忆昔去年chūn，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一口井，惨然——伤我心！”
“在座都知晓，水固镇中有口水固井，井水甘冽，冬暖夏凉，但井中偶有呼啸不休，传闻有蛟龙被困锁于其中。”
“过去，这井中呼啸声不过月余乃至数年一次，但最近几日，呼啸声愈发频繁，到了现在几乎每日一次，各位可知原因？”
漓池不由也生出兴趣来。他之前逛水固镇的时候，所见大部分气息都可以分辨，唯有那水固井中的气息朦胧不清。
他倒想听听，这说书先生，是真的清楚其中变故，还是只是编了个故事。
作者有话要说：定场诗原句是：忆昔去年chūn，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心。——《俞伯牙摔琴谢知音》出自明朝冯梦龙的《警世通言》
第22章
说书人相貌清癯，蓄着一把短须，身材颀长瘦拔，说起书来不疾不徐，韵律悠扬：
“这件事，还要从两千四百年前说起……”
两千四百年前，殷天子尚未一统诸国。各国互相攻伐吞并，连年战乱。
当时，梁、隋二国jiāo战，隋军战败，国中许多士人被俘，余简亦在其中。
余简为隋国士人，因善琴而闻名于天下。梁国将余简献给了当时最qiáng大的卢国。
在前往卢国途中，经过淮水时，余简因心中苦闷，在江边奏琴。
大江浩浩汤汤，琴声铮然而下，一曲终了，余简长叹，正欲转身离去时，忽见旁边有人静立听琴良久。
来人自称孟怀，可以理解余简的琴音，两人于江边长谈，互相引为知己。
余简的琴音先喜而后悲，有离别不舍之意。孟怀问其缘由，余简说了自己的处境，明日即将重新启程，虽结识知己，却马上就要分离，因此琴生悲音。
孟怀却道不必忧愁，愿送余简一程，请他明日路上停歇之时，再来淮水之畔相见。
第二日，梁国使臣携余简又行了五十里，日暮停歇之时，余简来到淮水之畔，果然又见到了孟怀，两人相谈甚欢。
此后几日，或在江畔、或在亭楼，孟怀每日前来与余简相见，此间之乐，使余简几乎忘了自己是被梁国押送往卢国的。
数日之后，孟怀在分别之时，忽然长叹，言说此日便是分别之时。
余简问询。
孟怀便答，自己是淮水之神，因受余简琴音吸引，故而现身相见。但余简前路将离淮水越来越远，两人已是到了分别之时了。
孟怀又道，余简现在已注定要前往卢国一行，他虽有心帮助好友脱离苦楚，但命数不可轻改，他也是无力。但在三年后，余简有机会离开卢国回到家乡。孟怀告诉他万万要抓住机会，若是错过三年后，此生便再也没有重回家乡的机会了。