可身穿灰黑两色衣的人却很自豪地接着道：“但给我们发粮的，可不是那些大户或官老爷，而是神仙！玄清教的神仙！”
神仙可是会法术的，当然能有很多、很多的粮食了！
其他逃荒者们听完之后，果然放下了心，纷纷喜道：“原来是玄清教的活神仙们！”“太好了！”“再也不用跑了！”
对于这些普通的农人来说，他们并不清楚，也不需要清楚玄清教究竟是个什么样的教派，他们只要知道玄清教是个修行者们的门派，修行者是会法术的，能够做到普通人做不到的事情，自然也能够变出许多粮食来，这是个很合理的逻辑。
这样的事情，发生在任何一个其他诸侯国，本来都是不至于使人惊讶的，可这样的一幕，却偏偏发生在了梁国。
梁国是个邪派林立的国家，修士在普通人中的名声并不好。就像漓池在刚进入梁国边境，给遇到鬼打墙的徐田和徐立二人指路时，徐田的第一反应是怀疑。这是梁国的人在多年生活中所积累下来的经验。比起帮助凡人，梁国的修行者们更有可能做出的事情是拿他们的心念、血肉，乃至魂魄来修炼。
但在这里，身穿灰黑两色服的人只是提到了玄清教的名字，这些逃荒者们就真心实意地安下心来。
玄清教在梁国凡人中，已经悄无声息地树立起了这样的名声。这实在是一件可怕的事情。
跟随在后面的骑队中已经有人不自觉皱起了眉，陶锡却面色如常。一行人转眼就走到城门外。
现在这座城的管控很严，门口列着士兵，并不许直接进入。城门外被划分为了三个区域，一个是给逃荒者发粥的队伍、一个是给准备进城的人发号码牌的地方，最后一个则是给领了号码牌的人等待进城时休息的区域，有一座临时搭起来的茶棚，里面三三两两坐了几个人，还有一个头发花白的跛脚老翁在卖茶。
骑队停在茶棚外翻身下马，茶棚里的人们早就注意到了这一支骑队，一个个暗自打量着他们，卖茶的跛脚老翁反倒成了最淡定的一个，在看到又有人来之后，就捧着一摞粗瓷碗准备提壶倒茶。
跛脚老翁确确实实就只是一个普通人，瘦而皱的脸和筋络凸起的手上刻满了苦难的痕迹。他也是一个被甘南城收留的逃荒者，能够坐在这茶棚里的人，无论高高在上的修行者还是凡间富贵的权势，与他之间的差距都太远了。当差距大到一定程度，究竟是差一座天渊还是一百座天渊就都没什么区别了。无论这些坐在茶棚里的人有什么打算，都不是他一个险些死在饥荒中的老翁能够影响的，既然如此，他又何必去在意他们呢？
一道清风悄然落在旁边，显化出衣袍暗青的身影。他出现得太过自然，明明是一件令人惊异的事，但却没有一个人感觉到异常，仿佛他本来就应该在那里一样。
不必陶锡吩咐，就已经有一个两纹领便去领号码牌那里排队去了。
坐进茶棚后，几乎所有人都在打量他们。他们领子上的海纹实在太过瞩目。大劫开始后，梁国虽乱，但戒律司的威势犹在，更何况陶锡领子上足有七道海纹。
梁国之中，人人都知道有戒律司出没的地方，必然是发生了与修士有关的事情。戒律司出门办事自然也不会永远都这么一副显眼的打扮。所谓明察暗访，既要有明察，也要有暗访。陶锡一行人所负责的并不是对玄清教进行暗访，大劫开始这么久，玄清教的势力飞快扩张，现在已经比秃头上的虱子还要显眼了，都到了这个地步，戒律司还要隐藏身份假装自己没发现玄清教才是愚蠢。
不过，虽然此次是冲着玄清教来的，陶锡更多的心思还是留在李泉身上。
老翁提着壶，拖着脚走过来挨个儿给倒了碗茶，收了茶钱后，又被旁边别的客人叫去问话。
那客人在问甘南城中的情况，但实际上意指的却是玄清教。跛脚老翁不知有没有听出来，但客人问什么他就答什么，倒是丝毫没有隐瞒的意思。甘南城原本的太守还活着，名义上也仍然是他在执掌甘南城，但实际上……他要么是受玄清教所胁、要么就是与玄清教合作，如今的甘南城无疑已经落入玄清教的掌控之中。
这让戒律司中人听得直皱眉的事，在老翁口中却是十分令人欢喜的一件事。他称玄清教中的人为救苦救难的活神仙，感激之情溢于言表。
陶锡一面与漓池聊天，另一面轻轻打了个手势。
一个三纹领对老翁搭话道：“老人家，太守还在，为何只感念玄清教，却不念梁国之恩呢？莫非这太守做得不好吗？”