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少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围一尺三寸。帝因赐（羊）侃河南国紫骝令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙。观者登树。帝曰：“此树必为侍中折矣。”俄而果折，因号此槊为折树槊——《南史》
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冤家路窄？
“四甲，鸣镝箭准备，我抬手就杀，阿虎，准备射那白袍祁弘！”
康朱皮听见对面的官军报出的家名，心头也是一紧，立刻做出手势，让全队预备扑上去厮杀，又命亲兵队里目前最好的箭手康虎，做手势让他找机会就搭箭射杀祁弘。
“少郎好，在下乃边军部曲将祁民是也，听闻幽州都督来救上谷，押解贼兵俘虏，不知平乡侯可好？”
一边大声忽悠，手心捏着一把汗的康朱皮一边领着骑兵缓缓推进，拉近双方的距离，同时还低垂着头，不让对面很快就能发觉自己的相貌不对。
众亲兵亦是握矛攥弓，随时准备厮杀，玩笑归玩笑，对面的官军早早展开了战斗队形，分为两个骑队，如鸟翼而张，预备着从两翼包抄，明眼人都能看出他们战力不差，王梦早早把马铠给一匹备用坐骑披上，只听箭响就预备着策马冲锋。
“上谷祁氏做到部曲将的有这人么？我怎么没听过？不对，对面这阵势不像是乌桓突骑，有些乡里游侠儿气，小小的部曲将怎么能举家主的大旗，有诡！”
这股官军小部队的主将，仅仅是一个军司马的祁弘心中疑云重重，上谷妖贼作乱一月有余，官军多次败绩，两郡溃烂，刘弘好不容易凑齐精锐骑兵数千，晓行夜宿，飞奔而来救援，妖贼在此期间到处攻城拔寨，为祸乡里，为所欲为，无人可制，既然两郡官军都不行了，这一大股官军骑兵是从哪冒出来的，如此的衣甲齐整，战马精良，还押解俘虏？疑点太多了，需要小心。
“将军有劳了，敢问我大伯父祁垣，现在可好么？”
祁弘握住马槊嚷着，他也领着官军慢慢靠拢，精锐乌桓突骑们同样进入了随时准备厮杀一番的状态。
“好，都好！贼兵没能拿下咱家的坞壁，只是在外面乱抢了一番，现在官军一到，现在都溃了！”
康朱皮硬着头皮回答，当天杀的人太多，具体一二个人的名字，他当然已经记不住了，他又不敢随便乱诌一个，万一祁弘与之相熟，不是白惹出麻烦？
此刻双方距离已拉近不足六十米了，再近一些，骑弓的准头就比较好了，只听得祁弘又问出一句乌桓语：“坞里的那颗‘钵那察’树还好么，就是埋着前年吃掉的‘古落’的那颗树！咱伯父可看重那棵树了，说藏着咱家的祖灵咧，性命攸关的东西，绝不能被贼人砍了！”
康朱皮一愣，这句话根本听不懂啊！连阿爪与康虎都不知具体指代，只有隐约的印象，“钵那察”似乎是一种乌桓人的习俗，在山民中还很流行，即从一颗大树上削下一块树皮，然后在树干上雕刻一个粗糙的老人形象，那便是乌桓山民崇拜的山神了，凡是过节或者围猎，乌桓人都要祭拜钵那察，还得拿打到的第一只猎物祭神。
这一点习俗，连那些基本汉化的平原乌桓大姓也保留下来了，就像他们认为乌桓人魂归的大赤山和汉人的泰山是同一座山一样，拜钵那察的习俗也与汉人拜社的传统相融合，所谓“大社唯松，东社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐”，乌桓社坛上的树木就按钵那察式来改，把祭祀词里的山神有时换成土地神而已，这一变化康朱皮还是有所耳闻的，而“古落”则指乌桓语的“熊”，和鹰一样，是萨满的象征，乌桓习俗里的神圣动物，狩猎古落也是一项重要的部族活动，来获得什么灵气之类。
但“钵那察”和熊与祁家有什么关系，康朱皮片刻之内怎么可能会有印象？只知道对方肯定是起了疑心，事已至此，只能先接着糊弄了，康虎已经暗中抓箭在手，再有一眨眼的工夫就可试射了。
“还好，吃的古落啊？那棵树也还好啊，将军有空回去，我带你......”
“是贼兵！射他！”
趁着康朱皮装模做样回答的一刹那，祁弘大叫，张甲闻声急放鸣镝箭，两边登时一齐开弓放箭，矢石交加，叫骂声中，各自横矛抽刀，策马厮杀。
康虎张弓搭箭，对准祁弘一矢射去，却被他看得真切，用马槊拨掉，箭雨中，康朱皮猝不及防，胸口也挨了一箭，亏得甲好才无恙。
“好个阴险的崽子！”
亲兵阿爪电光火石间醒悟，发现了问题所在，但为时已晚，康帅果然着了那乌桓崽子的道！不由得心中暗骂祁弘狡猾，因为乌桓人从来不管吃熊肉叫吃，得叫熊睡了，或者熊被“咔-咔”了，最忌讳这些的老人干脆要说：“古落是被鲜卑人的箭射得睡了，秦人的矛戳得睡了，肉给老鹰与乌鸦吃了，全然不干乌桓人的事”，如此一番吃完了，大家还要把熊头骨恭恭敬敬用树枝树叶包好，放在山腰或者河边任其风化，“让熊神收了去”，若不这么做，便会遭灾。
所以康朱皮“吃完的古落埋在树下”是完全不符合乌桓习惯的说法，阿爪只恨草原上没有大熊可打，这一习俗已经忘得生疏了，但上谷乌桓地靠燕山，猎熊的传统并未荒废。
除了这一点，祁弘的问话应该还留有别的杀招，但康朱皮犯得错误已经足够大，连这个习俗都没反应过来，肯定不是乌桓人了。
但事已至此，义军也只有硬着头皮，朝前厮杀了。
“杀尽贼军，一个不留！”
“取你的狗儿头！”
官军与义军高声叫骂，一齐冲杀过来，五六十米的距离在加速的战马面前几乎是眨眼而过，但双方并不是直愣愣地对撞，而是留有一个斜向的夹角，像两只在空中对扑的雄鹰，努力地伸出锋利的爪与喙的同时，尽一切可能保护翅膀与胸腹。
双方在极近距离，还在用弓箭对射，箭矢的威力已被马匹的动能与距离放得够大，射中厚实的盔甲，也足以像一柄小锤，使人身体震颤，倘若被射中头面，不可避免会让人坠马，在这种密集队形对冲的状况下，坠马者必然非死即残。
箭矢嗖嗖飞过，伴随着落马者的惨叫，但剩下的人无心去管，他们将弓挂在肩头，或单手持槊，或双手持矛，在交锋的那一刹那刺出足以致人死地的一枪。
王梦冲在最前面，他全身披甲，坐骑也是具装，落日余晖映照之下，如雪光一般闪耀，威风凛凛。他本不在前锋位置，不料战马新披甲，吃不住突然增加的重量，性情顿时暴烈起来，反而在冲刺时使劲迈开四蹄，企图靠奔驰来减轻负重感，比不披甲的时候还要快出一截，令王梦自己大吃一惊。
视线里的一切飞速倒退，王梦的目光中只有枪尖，在矛刃与敌骑交汇的那一刹那，手部轻轻用力，枪杆螺旋着扭出，点在对手的咽喉，力度不大，但奔驰的具装带来前所未有的冲击力，只一击便把那官军骑手夺去了性命。
而官军并非酒囊饭袋，只见紧跟而来的祁弘右臂腋下夹住矛尾，左臂与肘弯曲成直角，反手将缰绳与槊杆一同握在手里，只靠整个小臂转动与双腿发力来调控马的方向，他不拽缰绳，却控马自如，丝毫不影响接近两人半长度的马槊绷得如扁担般笔直，二尺有余的槊刃直指前方，带着万夫莫当的冲击力突来！
夹枪！
还是无马镫的夹枪！
与祁弘对冲的是亲兵康虎，他踩住马镫，拿着鲜卑人惯用的长柄骑槊，与祁弘的兵器几乎长度一样，康虎也按习惯，双手反握住枪杆准备突刺，想要挑杀刚才他没能射毙的白袍乌桓将，弥补遗憾，这个姿势更灵活，更适合马上搏战，弊端便是相较于双手夹枪，骑槊前伸的部分较短。
两马交错的一瞬，祁弘双脚往后蹬踏，臀腰死死抵住高桥马鞍的挡板，以卸掉冲击即将带来的动能，同时转动他伸得更长的槊杆，向外侧用力一拨，荡开了康虎刺来的枪头，两杆相碰，产生的反作用力顺势让祁弘的枪杆弹回了原位，锋利的枪尖正中康虎的面门！
祁弘只一击就把康虎挑落马下。两军对冲，短短半炷香的工夫就互相击坠了十余骑，大部分人都是被一击毙命或重伤不起，只有少数人掉下马后还轻伤能战，便拔出匕首，攥紧佩刀，在地面上接着扭打厮杀。
没人有时间感慨队友或同袍的伤亡，双方都在抓紧时间拨转马头，重新调整队形，准备再次冲锋。
只听得一声呼哨，康朱皮就望见祁弘举起拳头晃了晃，背后军旗摇动，随后官军就摆出了一个康朱皮完全没见过的阵势，只见他们一半人在祁弘的带领下横枪靠肩，同时调转马头，速度很快，步调整齐，如同一只猛兽在行动，迂回包抄向康朱皮部队的左侧，另一半人则径直冲向康朱皮队伍的正面，呈夹击之势头。
“不好！阿爪快带人，缠住包抄的官军！”
康朱皮第一次遭遇官军这种骑兵集体战术，应对上有些茫然无措，只能下意识命令一部分亲兵队去截击官军包抄部队，同时自领一队亲兵去对冲。
可是来不及了，祁弘的迂回部队突然加速，凭着马术与经验先拉开距离，避开了康朱皮亲兵的冲击，随后便完成了转向，又贴住了缠斗部队的左后侧方向。
接下来上演的便是一场屠杀。任何康朱皮的亲兵，无论武艺多出众，马槊骑枪多长，用什么样的持枪法，只要被官军骑兵抓到左后方，就束手无策了，亲兵们至多持枪朝左后方劈打，权作阻拦，但这根本不算有效还击，无法有效遏制官军的攻击，因为骑手向左转身攻击，不仅用哪只手和任何姿势都费力，而且天生难以将兵器伸长，只有骑弓还能左射，但能在运动中施展回马箭，对抗披着精良铠甲的官军与乌桓骑的人毕竟是少数。
一个又一个康朱皮的亲兵，无论是身强力壮，还是身手敏捷，都只能叫骂怒吼，对左后侧空挥乱舞，乌桓突骑们只需要稍稍避开射来的弓矢，就可如戳活靶子一般，随意用长矛前推、左点、右刺，轻松地攻击义军的软肋、后心，或者是战马的屁股。
马匹的冲击力配合着破甲的矛锥，厚重的盔甲也拦不住这样的攻击，纵然扎不穿盔甲，康朱皮的亲兵们也被戳得坐立不稳，人仰马翻，稍有迟缓，便会被跟上杀死。
转眼之间，亲兵队已经被官军杀死了二十多人，这种阿爪看来耍赖一般，不凭武力和经验，只消把马引到对手左后方的战术，让就算是个用矛的雏鸟，也可以戳得老兵没命逃亡。气得正策马狂奔的阿爪破口大骂：
“可恶！官狗儿，有种别跑，敢和你阿爷正面一对一较量么？”
骂归骂，他早把枪收起，只握着弓箭，时不时向后射一箭，逼得追兵减速，然后马上头也不回地向前逃亡。
另一边，与官军又进行了一番高强度对冲的康朱皮，刚刚调转马头，就被侧翼的屠杀景象震惊了，那些从上党跟随他来的亲兵，如兄弟一般历经了大小数十次战斗的存在，每个人他都能喊出名字，现在其中的每一个人，都可能是以后独当一面的人，结果他们居然被官军随意地追杀砍倒，毫无还手之力。
这本不是心疼的时候，但康朱皮感觉心好像被刀绞了一般，疼得厉害。这就是真正精锐的官军么？历经意气风发的秦汉时代与三国百年血战之后锻炼出的精兵？
忍住带队再冲一次的冲动，康朱皮疾呼“打不了了，必须撤！往壕沟那撤！跑，快跑！”
康朱皮并非不知道左后侧攻击可以取得优势，但让他指挥骑兵如此整齐划一的进行转向，包抄，还有些困难，他最多带着亲兵们排成直线往前硬怼，结果就被祁弘的战术克制了。当战术阵型完全被压制，这已经不是拼血勇能解决的问题，而是如何少死人的问题了，康矛当时就冲过来，引着康朱皮的马匹就往后队驰去，那里留着许多备用马，若换上那些蓄足了力气的新马，或许就能甩掉追兵了。
祁弘也看出来了，刚才两轮对冲，官军也有不少损失，证明面前的这些贼兵战力并不差，不像早上那些土鸡瓦狗一般的妖贼，被官军骑兵一冲就垮。这些贼人不仅能反抗，还能和他的带的幽州精锐骑在堂堂正正的对战中换命，更兼装备精良，明显是边军的制式盔甲与重型骑枪，甚至还出现了具装骑兵的身影。祁弘是凭着马术优势与战术知识才打赢的，倘若纵虎归山，还不知道要留下多大的祸患。
必须把这些贼人的人头全留在此处！一个也不能走脱！
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骑战，凡不阵战，单挑决胜，则马走盘桓，如蜂舞，以敌骑为一日晷，前者居左，则捉敌骑午时至寅时位为上，正面驰突相交次之，处敌申、酉、戌位则大凶。无他，世人右利手者十之八，若处敌骑左后，则敌骑无从招架，而己可任意砍杀刺劈。
骑马用枪矛，则抓敌骑的巳、辰二位，可夹枪，可单手平枪戳刺，敌骑纵以回马枪之势，不信者先去看《五脏内境图录》，想象发力问题，看不懂再去看我儿子写的注疏......
骑马用刀剑，则抓敌骑的卯、寅位......
骑马用弓箭，则......
至于你问我马上怎么放铳？那不关我的事，孩子，时代变了。
——《往事录·卷十三》
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