扬：“所以，按康帅所说，如我等忠于黎民百姓，方是真正的忠义，而阻拦我辈的硕鼠官贼，便是真正的叛贼！”
“无错！”康朱皮直说得心潮澎湃，攘臂而呼：“你大可告诉儿郎们，下次再遇官贼，便可指鼻高呼，叛贼，顺从！看我等忠义大兵一到，顷刻把尔等扬上天！”
“好！”
赵桓一时间都差点把最近学得该怎么写字都忘了，因为他从来没有像这般振奋过，光是想想指着官府豪贵的鼻子骂他们不忠的场面，就比他以前的老队长王钧在代王城下耀武扬威还要神气咧！
李始之则只感到自上回“家庭谈话”后，再一次听姊夫说话有些喘不过气，在他看来，姐夫简直就像一匹在黑夜里狂飙的野豕，把途径之处的旧有秩序冲得稀碎；又像姊夫旗帜上的鸱鸮，用离经叛道、匪夷所思的做法与言辞，煽动来自底层的火焰，从一个郡烧到另一个郡，哪天怕是就要成燎原之势。
但若说姊夫的做法是“天下所不容，大逆不道”，如古往今来诸多贼寇一般只知“一味烧杀与破坏”不同，他的所作所为，只是以前很少或者根本没听过，仔细想想，却有些道理，只是一时半会难以接受，特别是对守旧者来说吧！
“说完了忠义，我们再来讲节烈与复仇，若忠还能辩下大忠小忠，愚忠善忠的区分，这节烈与复仇未免便太可笑了！令人不得不啐他几口！”
说着，康朱皮不禁义愤填膺，指着俘虏队的方向：“那范氏要刺杀我，他们觉得自家出了复仇的节妇，出了不屈的义烈，千百年后大有人去赞颂他家的正义之名，真是笑杀活人！也不想想，部曲每年辛苦耕作，收十交六七，种地费劲再吃掉三四，还有什么积蓄？稍有不顺便要借高利贷，借一斗收两斗，借一石收两石，收到留给妻子的衣服都剩不下；部曲一年服三月，奴婢服一年劳役，生了孩子，小时要捡粪割草，大了便要负劳役！父母交税、服役、做奴材都忙不过来，多少孩子养不活？若生了女子，便更惨了，婢女是豪强的玩物，正如阿卿差点落入李廿这般畜牲之手，她们有情不能嫁，有志不能决，被送来送去，肆意侮辱，为何此时不给我讲贞烈了？”
康朱皮越说越气，而一旁不仅李始之联想起当时李廿在他家耀武扬威，准备强纳他姊为妾的场面，赵桓亦开始思念他生死未卜的姐姐，两人神色肃穆，点头不止。
“结果呢，奴婢部曲能做什么？晋令，奴婢捍主，主得谒杀之！他们被侮辱师长，侮辱父母，侮辱父兄，便知道复仇，便晓得复仇是义礼，怎么奴婢稍稍反抗，便要杀要罚？”
康朱皮又喊来成丹、燕斯，这两个穷都养长时间高强度耍剑骑马，早就没了什么书卷气，只有跟着康朱皮抄写文件、统计缴获时才显现一点文化人的技能。
只听康朱皮吩咐道：“你俩帮忙，记下我说得，回去以后润色，出两份，一份文雅些，三郎帮忙看下，一份粗俚些，尽量的白话，要能说到支禄、康武都能听懂为止！晓得了么，我到时候贴大字报有用。”
“大字报”究竟来源于啥，在场众人都不懂，成丹、燕斯老听康朱皮讲“新话”，知道他一般管《告牧民同胞书》之类的檄文称作“大字报”，便大致晓得如何去弄了，弄粗俗简单，他俩的文化水平还要多请教军中的旧县吏，弄文雅可就难咯！
正当两个文书兵发愁的时候，康朱皮便开始摇头晃脑，表演他的书生做派：“何为仁义，以人为猪狗？何为良善，穷杀人子女？何为孝悌，累杀人父母？何为节烈，辱杀人姐妹？汝辈无德无仁无善无孝无节，淫人妻女与姐妹，反教女子为贞妇，杀人父母与孩童，反呼复仇为正义，可笑，可笑！子曰，己所不欲，勿施于人；又曰，以德报德，以直报怨；尔等奉经学书，言必称礼，行必称义，必懂孔儒之学，尔等辱淫虐毒，肆意施为，是以其为汝欲耶？我观是也，然休怪我等报偿也！”
一气说完，康朱皮搓着手，伸头看看文书抄得怎么样了：“好了，就起名《告代北全体部曲、奴婢、牧工、衣食客同胞书》，等我凑够人马和纸张，便贴得到处都是，还教人去唱。”
“姊夫......”
李始之先是用力点头，表示听懂了康朱皮想说的，随后又眼珠乱动，显露迟疑之态，好像有别的话要说。
“我晓得你要说什么，你想说，我这么酷烈，到哪都攻坞，烧堡，均田，分地，释奴，到时候举世皆敌，怎么办？”
康朱皮摊手，李始之一怔，没有再多说什么，康朱皮便自顾自地接着讲：“坞堡主以前搞了他们多久之类的话，我便不说了，理论说辞我今日也讲了不少，说烦了，再说无非是驳斥刑不上大夫，礼不下庶人那一套......我当然不会那么酷烈，到处乱杀乱烧，前一百年打了多少仗，还没打够？只是该打的仗我不会少打，至于朋友......”
只听康朱皮“哼”了一声：“咱们当然会有朋友，千古艰难惟一死，只要我等不被消灭，就一定会拉到盟友。就如我之前说过的，这世上不如意的人，可不止黎民百姓......好了，今天便
说到这里了，我有些累了。”
康朱皮笑着，吐出一口浑浊的郁气，他选择了造反，便不会再畏惧封建君王的审判，编造元光论的无神论，又如何会害怕神灵在彼岸的裁判？
“既然不害怕神仙与皇帝，那封建道德对我的判决，又在意什么呢！”
康朱皮独自策马前行几步，想起了什么，勒马回身，对着几人大喊：“对了，在文书上再补一句话，作为我的立论！”
“康帅，要立何言？”
“我本一布衣也，今上慢下暴，民有敝甲，欲以观中国之政，悦中夏之民，肉食者鄙，惟盗是伐！”
——
辩，争彼，彼，论题也。辩胜，当也。
——《墨子》
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