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159TXT > 都市 > 女难之相的端木同学 > episode47 一块墓碑

"果然,这种农家特色菜就是不一样啊“说的没错!喝下去后感觉整个人都温暖起来了!“

用内汤和野菜讲填饱肚子后,外来者1们将放在角落里的椅子拿过来围成一圈. 他们将盛放肉汤的铁筒顶盖当做桌有人从行囊里拿出扑克牌,准备靠这个打发时间。毕竟, 现在离都市人们上床睡觉还有不长不短的一段时间.村里的姑娘们已经先后回去了,她们明天一大早起来就要去厨房忙碌,现在自然是要回家好好休息不过,今川和伊达都留了下来。今川拿了一盖油灯过来,在众人中央点燃,跳动的火焰昏黄暗淡,仅能照亮-部分人的脸庞,在每个人的脸上投下明灭不定的光量.

“有种秉烛夜 谈的感觉啊。今川看着那道火光,神情有些恍惚。“健- -,你还记得我们有 - -次小时候去山顶玩,晚上找不到回家的路,还下起了雨,我们俩害怕地躲在废 弃的小木屋里面,你劈开门的一部分当作柴火燃烧.那件事, 你还有印象吗?“当然。” 青年人耸了耸肩 ” 就算想忘都不可能啊,后来我们俩可是被好好教训了一-顿呢.“你们是青梅竹马吗?”冈美朕好奇地问道伊达和今川面面相觑,不约而同笑了起来。“这样说也没错..只是, 这个村庄真的很小,每户人家彼此都认识,所以只要是同龄人.或是差上

在森野先生给大家发牌的时候,留着蘑菇头的青年--小森第一一个挑起 了话题。他主动向今川间问道:“我来这里之前,在网上调查过镇子里的数字档案,里面说神凭村现在使用的主要埋葬方式是土葬,这是真的吗

“土葬?现代好像还蛮少见... .但是, 这有什么问题吗?森野先生很专注地倾听着所有人的对话,并时不时提问。“不是少见的程度,而是几乎绝迹了,“ 小森笑了笑, "现代日本的火葬率, 可是接近100%, 这在全世界范围内都很罕见。夷,是这样吗?”“嗯。在古代,人们一般都会认为死人是-种污秽,需要挖坑掩埋尸体把死灵封住,下葬时还要给尸压上大石<、 或让逝者搂抱石头在怀中一一这和其他国家和地区的习俗与观念其实很相近.“不过,即使在这般认为遗体不可损伤的年代,1仍然存在过用火葬送灵魂上天的想法,最早使用火葬这种方式的据说是-位僧8“这和佛教在日本的普及有关,对吧?坐在他身边的冈美联插口道.

没错,因为佛教提倡火葬,所i以才开始慢慢在 僧8们以及-部分贵族当中传播开来。“当然火葬真正普及、乃至取代土葬,还经过了相当遥远的-段时间。甚至到了明治初期,日本的埋葬主流方式1仍然是土葬。

一方面是伤害遗体是罪孽的想法, 在当时的民间人土心中占据主导;而另-方面,其实是客观上的因素:对于-个处于农业时代的国家来说,火葬会耗费燃料,是一种很大的浪费。

“那时候可不像现在一样有高温炉, - 般的火葬方式都是埋个坑,在尸体或者棺材上铺上柴火,然后慢慢等待、等到肉身-点点被烧成灰烬,中间还要不断地添加柴火。即使这样, -般来说都无法让人的遗骸完全燃烧殆尽。””后来随着城市化和工业化的进展,渐渐的,再没有足够的土地用于土葬,又兼明治初年有瘟疫流行,二者促使政府为了朝着现代国家转型,必须鼓励民众使用在卫生方面更可靠的火葬方式。因为有文化领域的思想基础、再加上政令的强制性,很快就推广开来了。”“这下真是长见识了.”

森野先生笑着点点头.”别看他这样,小森君是我们班里学习成绩最好的一个呢.冈美联笑得弯起了眼睛。她本来是内向的人,但在谈起自己男朋友的时候,就会变得分外活泼。--“所以, 那是真的吗?这村子里现在采用的还是土葬?实上,日本法律并不禁止土葬,只是在管理上较为严格.伊达健一抿了 一口热茶却沉默着没有回答.他选择闭嘴,不知道在考虑什么,梳着大廊花辫的姑娘倒是笑眯眯地回答道.

是啊,我们这确实不流行火葬。毕竟要把尸体送到城里的火葬场,然后再将骨灰盒拿回来,对我们来说是件廊

“是因为这个吗?难道不是因为有习俗上面的原因..“哎呀,可能有吧?可是我不太清楚呢,这方面都是村里的长老在管理的,他不希望大家去火葬,害怕发生意外所以大家都是直接埋在附近的。今川摇摇头。“而且,这样不是很好吗?就好像逝去的亲人从来没有真正离开,1仍然陪在我们身边、给我们指引一样,小森若有所思地点点头。“这就像是在战后时期,城镇居民会将先人埋葬在自己宅子的庭院里,井将遗 像供奉在屋内等等情况背后的普遍理.. 后来因为像东京这样的中心城市诞生,一 般人家都住在使用面积狭小的公寓里,这种习惯就显得很不方便了。但在这种土地利用率较低的农村里,保留习俗倒是很正常“怎么,你有什么问题吗?小森正在碎碎念的时候,川主动问道。..是的.这位大学生有些不好意思地挠了挠后脑勺,回答道.”实我在跟着伊达先生的时候,一直有在注意两旁的风景。这个村子是依山而立的吧?我还以为要是此处真的行土葬,肯定会将墓地建在曾路附近“结果这一路走过来, 连- 一个像是 墓碑的东西都没有看见呢.

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