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159TXT > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第2520章 大军

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“曼荼罗国家..听名字不错, 没想到竟然这么没出息。“ 克里斯蒂娜摇了摇头:‘ 我还以为印度是个很神秘很厉害的地方呢。“算了吧。”朱由检摆手道:‘ 我们倒是早就看清印度的本质了。 印度连信史都没有,史书都得指望我们在旁边他们记.这种地方传出来地曼荼罗体系,也就只能因地制宣了““我看出来了。”克里斯蒂娜点头道、 其实这种曼 荼罗体系,也不是毫无可取之处。虽然每个国家都有老婆罗念经,虽然每个政治实体都相互独立,但这样倒是降低了行政成本一 -没有层层分封,没有明确的边界,只有曼荼罗化的主从关系。 看似是一 团混沌,实际上这个行政成本简直太低了,能像滚雪球样迅速扩张起来。

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朱由检无奈道:‘当然喽。 什么都不管,当然没有行政成本。曼茶罗体系就是让这些封建关系完全不依赖官億体,只需要有一一个雄主就可以统一一个面积广大的政治实体。反过来说,哪怕是地方的自治度性高得吓人,这也不会影响整个政权的统一性,因为所有人都对此习以为常了。“这一招.."克里斯蒂娜想了想:“这好像有点意思。 南洋的城市都是丛林中的孤岛,你们天朝的那一 套在这里并不能完全铺开。这些城市几乎没有陆上联系,全靠那么偶尔一两艘船来搞水运。每个城镇的独立性都很高,所r.所以曼蒙罗体系在这里简直是如鱼得水啊。这里简直比印度还适合这个体系。“确实如此。不过,这也就是因为婆罗洲和马来半岛离文明世界太远了而已,占婆敢在越南人眼皮子底下搞这套念经治国的政体, 立马就要彼越南人赶到林子里去吃浆果,占城稻都没得吃。“这叫什么?体制优势?”"是吧, 是体制优势。”朱由检点头道: “我朝研究人与人的学问已经有几千年了。若是论国家组织能力,我朝天下无双。越南人只学到些皮毛就已经够用了。“现在的问题是,要怎么解构南洋的各种势力吧?朝贡体系、伊斯兰体系、殖民体系,还有居于三者之下的曼荼体系。你作为朝贡体系的代表,打算怎么把这里给吞了?”朱由检摆了摆手说:” 这你就放心吧。我朝最擅长的就是让别人来当思臣孝子了一-首先伊斯兰体系我们不用考云。 因为伊斯兰体系的关键不在伊斯兰, 而是在奥斯曼.我朝并不缺少信奉回教的朝贡国,他们都和其他朝贡国一样安守本分。所以关键就在于奥斯曼,奥斯曼的干涉是东南亚的混乱之源。”18“那就先把奥斯曼放到-边。怎么,对付西方的殖民体系呢?““这不是已经去收拾完了吗?荷兰、葡萄牙、西班牙检抿,我花了多大功夫才喝到这一口冰镇奶茶。要是不把那些个从西方来的蛮夷鬼富给收拾干净了,哪有我这杯清凉的奶茶喝。嗯,那还剩朝贡体系。

“朝贡体系就只有越南要收拾,缅甸在莽应龙那会曾经有改那归正’推行中央集权的趋势。然而莽应龙最终还是失败了一一你知道现在缅甸是什么样吗? 《琉璃宫史》里头写了,说我大概永乐宣德年之间,大明发战马20万,兵土200万,分四路大军围攻缅田。被缅甸发大军一+1 \万击溃。那里头胡扯的东西多了去了,那些曼茶罗国家脑子里记的史书就是这种版本的。

当年,中国又出兵来攻,缅王乘御舫亲率陆军13支,共有战象600.骏马800土卒100;水军共有古囿.舢舨等战船600、劳

加、铁船0、士卒12万出征。大军抵孟昔后,重建了倒塌的瑞榜

岛佛塔。此际,缅王得知中国四员大将率骏马20万、士卒200万来犯,便与文武大臣们计议。亚扎丁坚奏道:“中国军队只因缺少

粮草才后撤回去,给养得到补充就卷土重来。他们得不到多岸发土司不会回师。因此,我王不如回京师,交出土司为好。”是年9月

3日(公元15年11月1日)火曜日三星居中时,缅王举水陆两

“200万?你们要真能拉出200万大军来远征,那也.

(108)竺多般王

金牛宫处,火星处于天平宫处,太阳与水星、金星会合于摩羯宫处,土星和罗喉星处于宝瓶宫,木星处于双鱼宫。是时,大王建造外宫,并举行消灾仪式。大王按照伽湾波堤天尊与仙人选定的良辰吉日,即佛历168年(公元前376年)4月11日,木曜日,金牛宫昌隆之日进驻新殿。该大王在位期间,据传拥有白象0头,黑象00万头,还有一支人数极多的配有各种兵器的兵勇。是时,天上曾降下五次宝石雨。国中有佛陀弟子罗汉0,国王每日向他们供奉四物,聆听他们的教诲。大王在国中广建浮屠宝塔,供奉佛陀舍利,以便广大民众膜年。 所建佛塔有“索嘉马”、“尼尼”、“喜喜”“宝宝”、“廖廖”、“妙蒂丁”、“波耶当”等各一一座,“苏当卑”两座,供奉佛陀臂骨舍利的“敏巴胡”宝塔-座,供奉从f延地区迎来的佛陀前额骨舍利的“浮屠之

基”宝塔一座,共计11座。48《缅甸大史》中仅记载有“索嘉马”、“尼尼”、“喜喜”、“宝宝”、“廖廖”.“妙蒂丁”、“敏巴胡”和“浮屠基”等8座。《新史)中则只记载9座,即“敏巴胡”、“敏丁”、“索嘉马”“宝宝”、“廖廖”、“喜喜”、“尼尼”以及两座“苏当卑”。《古史)中虽也记有9座,但名称略有不同,即:“索嘉马”、“尼尼”、“喜喜”、“宝宝”、“廖廖”、“波耶当”“德雅马”以及“敏巴胡”和“浮屠基”。根据《卑谬佛发塔史》的记载,塔乃商人义纪达、婆梨伽两兄弟所建,至竺多般大王时重建,并命名为“妙蒂丁”。竺多般大王建造

原文为一廩巴尼Khawbhani之多,即在数字1的后面加上42个零的数字。

“200万你都觉得夸张?那本琉璃宫史记载古代历史的时候还说元朝征缅田600万铁骑2000万步兵了;缅田开国诸王有00万大军; 古印度列国争雄的时候有一个'西巴尼’ 的大军。西\尼你知道有多少吗?阿西巴1后头跟着42个0. 1Z万星辰,1亿万大军。 这就是琉璃宫史,这就是曼菜罗体系下的缅甸。克里斯蒂娜捂着额头,叹道:“P所以这种文化交融的地方还 真是廂烦。这种明明和印度一样什么 都胡来的地方,偏偏又学你们修史,搞出来地结果就是几百万几干万往史书上胡乱填。我猜他们看到王师时恐怕会不屑一顾。2万人算什么?毕竟他们200万都打过, 1后头42个的大军他们书上都有。“这倒是我没想到的地..不过缅由人也不是傻子,他们倒也不至于因为曼荼罗体系误判双方实力之差。至少缅田人不会像其他人一样,见了占婆就跑路。“啧。” 克里斯蒂娜摇了摇头: "说到这个,倒是让我想起了芬兰和波美拉尼亚地区根深蒂固的原始信仰.纵然基督教世界通过北方十字军征服了他们的土地, 但当地民间依旧保留了那些偶像崇拜’ 的习俗,甚至反过来影响基督教,以主保圣人的形式继续他们的民俗。”你反对这一点吗?”“我?我无所谓。别人信什么教与我何干?我只是担心这是否会危害国家的统一。换而言之,这么个靠婆罗门念经治理的国家,到底要怎么征服呢?彼十字军淹了-遍尚且如此, 更不用说根深蒂固的曼荼罗传统了。“呵哈,这你就搞错了。我根本就不关心他们搞什么曼荼罗体系。只要他们对天朝称臣纳贡,我压根就顾得管。以他们的体量,他们在国内搞什么都是螺丝壳里做道场罢了,与我何干。“你连他们的政体都不管?”你看,古往今来称霸的国家有哪些?雅典,靠的是民主主义。斯巴达,靠的是军国主义。波斯还有其他古典国t, 靠的是威权主义。也有靠唯心主义地,也有靠贸易的。但是你恐怕从来没有见过我们这种, 靠孤立主义称霸的。

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