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159TXT > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第2191章 太史寮

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“重建卿事寮和太史寮.“"朱聿键把朱由检方才说的默念了一遍。这两个词对他来说算是熟悉又陌生一-不只是他,这对天下所有读书人来说都是熟悉又陌生的。卿事寮和太史寮存在于周礼以及各种儒家典籍上,是天下人耳熟能详的名词。但它们并不是近来的政治制度,E是两干七百年前的西周最高权力机构。两千七百年,也就是公元前一千多年。那时候罗马连王政时代还没开始,希腊也尚在襁褓之中,就连日本人放开胆子写出来的“阚史\代” 也没敢把神武天皇追溯到那么远。所以王政复古,莫过于复兴西周早期的卿事寮和太史寮

卿事寮,是周王畿内的职官,它的领袖是实权三公,历任此职的有姜太公、周公。三公有指导、辅佐、监护天子的责任一- -这就不仅仅是相权那么简单了。相,最高也只是天子宾客,对天子职权只是代理。而三则是天子之师,可以直接从近乎平行的位置去干涉天子之权。想到这,朱聿键打了个冷战一一太租皇帝当年干叮吟万嘱咐,万万不可立相,不可以把政权外包出去。现在要是真重建了卿事寮,太祖皇帝泉下有知怕是要气得打起王1 \拳来.朱聿键朝着远处的孝陵瞥了一眼。他只觉得孝陵上隐隐有黑气在升腾.撇开这个“大逆不道”的卿事寮来看,朱聿键更好奇的是朱由检为什么要提“太史寮”太史寮是一个非常有中国特色的机构。其领袖"太史” 并不是政事官,更不是神官, 而是-种近乎与二者混合的“神职史官"太史寮本质上是天子的秘书机构。但实际上,太史寮兼有神职属性,甚至可以说是一 一个 ” 普世宗教”的” 教廷"而太史,一定程度上可以看作是由天子直接任免的教宗,其职权除了不能凌驾于天子之上以外,对诸侯的影响力甚至要远超过现在的天主教廷。中国没有国教。但如果把太史寮的神职史官视作“ 普世宗教”,那么这个这个宗教的教义无疑就是“周礼” --孔子要克己复“礼” 的那个”周礼”周礼”,是一个极为庞杂的概念。不只包括典章礼仪,还包括天下人的行为规范,以及话语体系。孔子说“不学诗无以言”说的就是《诗经》的话语体系。因为按照周礼的规范,诸侯国之间的盟誓、条约,乃至君臣对话,都必须要引喻《诗经》.如果不学诗经,那么出游四方时就“不能专对”, 就会 “引喻失义”,连话都不会说然而这只是周礼由内而外对臣属的精神洗礼。周礼另有由外而内的,针对诸侯国的危机预警及干预措施一- -这个任务主要就是由太史寮来执行。太史寮会向各大诸侯国派驻史官.这些史官虽然分散在天下各处,但他们并不对其国君效思。 管辖这些史官的依旧是太史寮一- 换而言之,各地史官其实是天子打入各诸侯国的一根楔子,他们只对天子效思。晋国史官记录弑君事件时,他的说法是“夏五月乙亥,晋赵盾弑'其君、“齐崔杼弑 其”君"一一史官的用词非常精确。是“弑其君“而非“弑君”。是站在旁观者的角度记述“某人杀了他的’ 国君”,而非站在臣子的角度使用“弑君”一词.史官在各诸侯国被高高地供奉起来,有如一柄高悬于诸侯头上的达摩克利斯之剑,有如天子的全视之眼。如果说“举头三尺有神明”是句神鬼怪谈,那么“身旁三尺有史官“则是众多诸侯心中挥之不去的噩梦.炬,站在各大诸侯的权力中央,静静地冷眼旁观。他们以客 观中立的笔法记录下诸侯们D的所作所为,然后直接呈报给周天子.在此基础之上,各地史官也有-套联络系统,将各国的大事互相传达,此所谓“赴告”-- 也就是跑到天子那里去打小报告,还拿着大喇\四处扬家丑.诸侯国对这种行为敢怒不敢言。因为周礼就是绝对正义,周礼就是绝对的政治正确。史官客观中立地记录历史是在履行他的本职,无违史官跑回周天子那里去打小报告也是他的本职,无违。史官拿着大喇叭到处宣扬诸侯的家务事,这也是他的本职,还是无违。如果周天子根据打上来的小报告派置王师去征付罪人,那也是周天子的本职,同样无违。这看以处处客观中立,一点“双重标准”的行为都没有,公平至极,没有违反周礼。但实际上,这种完全客观中立的行为却让诸侯王深恶痛绝。因为,周礼“无私”.因为周礼事先预设了一个至高的道德标准,周礼希望天下诸侯全都能竭诚奉爱民如子,但唯独不强调” 为私”而私心是人之本心,无人能免俗,没人能真正做到无私,就连天子也不能,因为天子也不是无私的。但周礼之“大公无私” 就建立在这里一-- 诸候是人, 天子也是人。诸侯会犯错,周礼的世界观也不否认天子的错吴。 那么,诸侯由天子监督, 又有谁来监督天子?谁又来衡量天子的过错?在这-点上,东西方文明产生了本质的区别.基督教认为"神爱世人”,这就说明上帝并不是-一个绝对客观)正的实体,至少他喜欢人类。 与之相对的,基教有-整套内在自治的逻辑,把自己装点得像个圣诞树。但基督教依旧具有宗教的通病一-神能创造- 一个自己搬不动的石头吗?这个问题无法解答,因为基督教不可证伪

基督教没有提供证伪自己的路径。无论外在事物如何发展,神学总能“进步”到足以解释自己的地步。神学能用文字游戏去规避"神能创造一个自己搬不动的石头吗?” 这个问题,甚至神学还能直接呵斥信徒,让他们不要去试探上帝。但这对解决问题毫无帮助,神学依旧是不可证伪的。

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